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陶渊明在《归去来兮辞》中，由＂有酒盈樽＂而带出饮酒而自乐、欣赏庭树而愉
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”（《为政》
杜牧《阿房宫赋》中，描写高耸的建筑不计其数的一句是
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《老子》八章）
欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。（《礼记·大学之道》）
材料一：周监于二代，郁郁乎文①哉！吾从周。（《论语·八佾》）
读书人要立志成为国家和社会的脊梁，承担起自己的责任，《论语·泰伯》中曾
《论语》中子夏谈到人生要多学习，多发问，多思考，从而达到“仁在其中矣”
《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___”，就会弯曲到符合圆规的标准
在《老子》中，充分说明了解他人和认识自我的重要性的句子是
【材料一】孟子曰：言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也
《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出
《生于忧患，死于安乐》中指出，一个人常犯错误然后才能改正
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也的意思
青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的
庄子在《逍遥游》中，从蜩与学鸠的视角运用反问的语气对大鹏远飞的意义进行
孔子认为，面对别人的长处和短处，我们应“择其善者而从之，其不善者而改之
做人、写文章，既不可过于直白，也不可过于造作，否则用《论语·雍也》中的
我国古诗词中有许多诗句谈到“思”与“学”的关系，如
<《论语》十二章>中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定，从而承担责任，践
《侍坐》中，孔子评价子路志向的句子是：为国以礼，其言不让
在《赤壁赋》中，苏轼写夜游赤壁时，在天光、水色连成一片的开阔江面上
在《赤壁赋》中客用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体
韩愈《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度
子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也阅读答案与翻译
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼”阅读答案与翻译
《六国论》中有的国家进行抗争才得以延迟灭亡，而采用刺杀手段灭秦却加速本
《离骚(节选)》中，作者自述身世，追溯世系，表明自己是楚国宗室之臣，说明
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚的意思与出处
人谁无过，过而能改，善莫大焉的意思与出处
君子坦荡荡，小人长戚戚的意思与出处
勿以恶小而为之，勿以善小而不为的意思与出处
《论语》十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的
《三峡》中，以夸张手法写出了从白帝城到江陵乘舟而下速度之快的句子
孔子的教育名言很多，如《论语·为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”两
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄的意思与出处
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的意思及出处
范仲淹《岳阳楼记》中交代滕子京在担任巴陵郡太守的第二年决定重修岳阳楼的
仁义不施而攻守之势异也的意思与出处
《过秦论》鉴于秦由盛及衰的过程，提出其灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何的意思与出处
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也的意思与出处
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子的意思与出处
《<论语>十二章》中孔子认为，作为君子，必须兼顾到本质与形式的两句是
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽的意思
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知-《吕氏春秋·季春纪
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孔子曾感叹河水不论白天黑夜都匆匆奔流不止，
王安石在《答司马谏议书》一文中面对司马光的
孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳
我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，
《赤壁赋》中，用蛟龙和寡妇听到箫声的表现和
《阿房宫赋》中，作者多角度铺叙秦人宫殿的巨
《离骚（节选）》中，表明诗人当仁不让，自荐
《荀子·劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自
《陈情表》中，李密反复啊述了自己“辞不就职
①朋友死，无所归。曰：“于我殡。”（《乡党
在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”
《送东阳马生序》中，作者虽家境贫寒，但对富