颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”
颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”
定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
（选自《韩诗外传》，有删节）
【注】①佚（y）：通“逸”，逃跑。②厩（jiu）人：马棚的差役。③躐（e）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。
14．解释文中加点词的意思。
（1）乡寡人曰
（2）昔者舜工于使人
（3）然犹策之不已
15．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是
A．定公不悦，以告左右|不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B．定公躐席而起 |由是则生而有不用也（《孟子·告子上》）
C．不识吾子何以知之|手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》
D．舜不穷其民 |安陵君其许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》）
16．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马侠闻矣。
（2）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。
17．这篇文章说明了怎样的道理？
【参考答案】
14．（1）通“向”，从前（先前）。（2）擅长（善于）。（3）用鞭子打（驱赶）。
15．C
16．（1）颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。
（2）从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。
17．为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。
【解析】
14．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字
15：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。
16．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“俄而”“厩人”“穷”“下”等字词的翻译。“未之有也”宾语前置句的翻译。
17．试题分析：要答好此题，首先要整篇阅读文言文，首先要理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如可从为政者要体恤民情，使百姓安居乐业的角度考虑作答。
译文：
颜回陪鲁定公坐在台上，东野毕在台下御驾马车。定公说：“东野毕驾车（的技术），很好啊！”颜回说：“好是好，但是他的马将会有纰漏了！”定公（听后）不高兴，对旁边的人说：“我听说君子不中伤别人。难道君子也中伤别人吗？”颜回退下后，不大一会儿，管理马棚的人就报告说东野毕的马出来纰漏了。定公从座位上站起来，说：“马上催促车去召回颜回！”
颜回到，定公说：“刚才我说：‘东野毕驾车技术很好。’您说‘好是好，但是他的马将会有纰漏了！’不知道您是如何知道的呢？”颜回回答说：“我以治理国家的道理知道的。从前舜善于任人办事，造父（周穆王的车夫，驾车能手）善于驾驭马车。舜不竭尽民力，造父不竭尽马力。因此，舜的时候没有因为受不了压迫而逃散或反抗的人民，造父（手中）没有因为不服驾驭而逃跑的马。现在东野毕驾驭马，上车时把马缰绳勒的太紧，使马的身体过于挺直，让马左盘右旋前后进退缓行快跑耗尽了体力，然而却仍然不停的鞭打它，所以知道必出纰漏。”
定公说：“很好，可以进一步说说吗？”颜回说：“野兽到了穷途末路，就要咬人；禽鸟到了穷途末路，就会啄人；人穷困到极点，就会变得相互欺骗。《诗经》上说：‘手握缰绳如丝带，车旁两马像跳舞’指善于驾驭马车也。”定公说：“是我的过错啊！”
超越网 电脑版