一
谢生应鸾，客其叔文涛先生临淄县署，继为费县令借司笔札。一日，坐轿拜客，书片纸付下役李升唤舆伺侯。及出视，乃骡车也。生怒叱之。李曰:“适奉明谕，止言备舆，未言备轿。”生曰:“汝真钝汉，舆即是轿。因轿字不典，故通称舆字。”李笑曰:“昔淮南王《谏击闽越书》，曾有‘舆轿逾岭’一语，何言不典?”生愕然曰:“不意若辈中有此通品。”遂解骡乘之，令李步随于后，曰:“汝既腹有书笥，亦知此间武城之事乎?”曰:“此小人桑梓之地，何得不知?”生曰:“《史记·仲尼弟子列传》:‘澹台灭明①，武城人。’而记曾子所居武城，独别之曰南，是鲁当日有两武城矣!然乎?否耶?”李曰:“俗传澹台灭明所居为费县之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥县。此说谬妄。”生曰:“汝何所见而云然?”李曰:“《春秋》昭公二十三年:‘武城人……取邾师，获鉏弱地。’哀公八年:吴师……伐武城，克之。’《孟子》载:‘曾子居武城，有越寇。’夫与邾接壤，而当吴越之路，即今费县之武城也。《齐乘》亦谓‘子游弦歌旧邑②，在费西、滕东两县之间。’而从无两武城之说。”生曰:“果尔，则《史记》所载，何独有南武城之名?”李曰:“以鄙见揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，别于两地而言。如《平原君传》中‘封于东武城’，亦其例也。”生大叹赏。归述于费令，亦奇之。除其役，拔充礼书。不一年，致千金产，称里中富户。
后文涛先生修《临淄县志》，招生去。生以李可备顾问，挈之俱往。而所谈临淄旧典，皆属淄川县事。生怪问之。李曰:“小人箧中秘书，只有淄川，并无临淄。”生大疑，急索秘册以观。盖《说铃》两本，破碎不全，仅《山东考古录》十余页，及《闽小记》四五页。而当日舆轿之论，武城之考，偶然于数页中道着耳!生乃叹曰:“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也。”其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。
铎曰:“俭腹子挟芝麻《通鉴》③，翩翩然置身台省④，亦趁着十年好运耳!”
(取材于沈起凤《谐铎·骡后谈书》)
二
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰:“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:‚是两个人。‛僧曰:“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
(节选自张岱《夜航船<序>》)
【注】①澹台灭明:复姓澹台，名灭明，与后文的曾子、子游同为孔子弟子。②旧邑: 指武城。子游曾任武城令，并发现澹台灭明是当地的人才。③俭腹子:腹中空空的人。芝麻《通鉴》:吴地人好食芝麻茶点，有商家用残缺的《通鉴》包装茶点，一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识，到处卖弄时被识破，其人被戏称为‚芝麻通鉴‛。④台省: 唐代朝廷诸省的并称，后泛指显官要职。
13. 用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
其 叔 闻 之 亦 大 笑 赏 以 资 斧 遣 之 回 费。
14. 下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是()。
A. 及出视，乃骡车也 僧乃笑曰
B. 令李步随于后 别于两地而言
C. 即今费县之武城也 而当日舆轿之论
D. 享重名而邀厚福 僧畏慑，拳足而寝
15. 将下面的句子译为现代汉语。
归述于费令，亦奇之。
16. 李升与士子的故事有相似之处，但作者们借以表达的意图却有所不同，请结合文章内容简要说明其不同之处。
【参考答案】
13. 其叔闻之∕亦大笑∕赏以资斧∕遣之回费
14. C
15. (谢生)回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事)，县令也认为(李升)不同寻常。
16. ①从《骡后谈书》的“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”可看出作者借李升的故事表达了对有些人没有真本事、靠运气得到高位的现象的批判。
②从“僧乃笑曰”看，这里的“笑”是嘲笑的意思，结合文中士人的言谈，可以看出张岱借士人的故事表达了对那些不懂装懂的人的嘲讽。
【解析】
【13题详解】
本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句是一个主谓句，要注意连续谓语动词“大笑”“赏”“遣”，另外虚词“亦”应用于句首，所以应在“亦”“赏”和“遣”前断开。
【14题详解】
本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。
A.乃:竟然/于是，就
B.于:在/与，跟
C.之:的/的
D.而:表示并列关系/表示修饰关系
【15题详解】
本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有:
归，回去;述，叙述;令，县令;亦，也;奇，以……为奇，认为……不同寻常。
【16题详解】
本题考查对文章主旨的把握。作者一般在文章最后点明主旨。第一篇，最后一段“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”，结合文中人物对此事的感叹“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也”可知，作者表现的是对那些没有真本事、靠运气得到高位的人和现象的批判;第二篇，最后的“僧乃笑曰”与上文“僧畏慑，拳足而寝”形成鲜明对比，“僧”的嘲笑其实也是表明了作者的态度，即借士人的故事来嘲讽那些不懂装懂的人。
参考译文:
一
谢应鸾，在他叔叔文涛先生任职的临淄县署做幕僚。后来又被费县县令借用担任管理文书的工作。一天，谢生要坐轿访客，写了一张纸条交给下役李升，让他备舆伺候。等谢生出门一看，发现竟然是一辆骡车。谢生大怒，斥责李升。李升说:“刚才奉您的指示，只是说备‘舆’，没有说备‘轿’。”谢生说:“你真是个蠢夫，‘舆’就是‘轿’。因为‘轿’字没有典故出处，所以通称为‘舆’。”李升笑着说:“昔日淮南王《谏击闽越书》中就有‘舆轿逾岭’一句，怎么能说没有典故出处呢?”谢生愕然，说:“没想到你们这类人中竟然有这样学问渊博的人。”于是谢生(命人)把骡子解下来，自己骑在骡子上，让李升在后面步行跟从，说:“你既然腹有诗书，也知道费县这里关于武城的事吗?”李升说:“这里是我的家乡，怎么能不知道?”谢生问到:“《史记•仲尼弟子列传》中记载，澹台灭明是武城人，而记载曾子居住的武城时，却叫‘南武城’以区别，这是说鲁国当时有两个武城啊!是不是这样呢?”李升回答:“一般都认为澹台灭明所住的是费县的武城，而曾子所住的‘南武城’在现在的嘉祥县。这种说法是错的。”谢生问:“你根据什么这样说呢?”李升回答:“《春秋》记载，昭公二十三年:‘武城人……消灭邾师，并将鉏弱地占为己有。’哀公八年:‘吴国军队……攻打下了武城。’《孟子》中记载:曾子住在武城的时候，有越人入侵。因此，和邾国接壤，并且正处在通往吴越的道路上的，就是现在费县的武城啊。《齐乘》也说‘子游担任武城邑令，武城在费西、滕东两县之间。’从来就没有两个武城的说法。”谢生说:“如果真是这样，那么《史记》记载的为何独有个‘南武城’这个名字呢?”李升回答:“以我浅见揣度，是因为定襄有武城，清河有武城，(这两个武城都在曾子所住的武城的北边)。所以《史记》里说‘南武城’，是为了与这两个武城区分而说的。如《平原君传》中‘封于东武城’，也是这种情况。”谢生听后大为叹赏。回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事)，(县令)也认为(李升)不同寻常，免除了李升的差役，提拔为礼仪文书。不到一年，李升的家产就增至千金，成为邻里间的富户。
后来文涛先生编修《临淄县志》，招谢生前去。谢生认为李升可以充当顾问，于是带他一同前往。然而李升谈及的临淄旧事，都是(临淄下辖的)淄川县的事情。谢生奇怪，问李升缘故。李升说:“小人书箱中私藏之书，只有关于淄川的内容，并没有关于临淄的内容。”谢生十分疑惑，急忙要李升私藏的书来看。原来是两本《说铃》，破碎不全，只有十多页《山东考古录》(注:《山东考古录》是《说铃》中一卷的卷名)，另外还有四五页《闽小记》。当时李升与谢生所谈到的舆轿之论和关于两座武城的考证，都恰巧是在这几页书中谈到的!谢生于是感叹道:“那些凭借运气享受了重名厚禄的文人，都是属于这一类的。”文涛先生听了，也大笑，赏给李升一些盘缠，让他回到费县去。
《谐铎》论曰:“那些腹中空空无学问的人凭借着残缺支离的《通鉴》，轻而易举地置身朝廷高位，也不过就是借着十年好运气罢了。”
二
过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，(使)僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说:“ 请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人?”读书人说:“是两个人。”僧人又问:“这样的话，尧舜是一个人还是两个人?”读书人答:“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道:“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”
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