(一)黄州安国寺记
苏轼
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰:“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰:“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。
(选自《苏轼文集》，有删改)
【注】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢:指罪孽。③染污:烦恼。④翛(xiōo)然:超脱的样子。⑤附丽:附着，依附。⑥赐衣:指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
(二)行香子·述怀①
苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
【注】①元佑元年，苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花
6. 用“/”为下面的句子划分节奏(限断2处)
焚香默坐深自省察则物我相忘
7. 下列加点词意思相同的一项是( )
A. 具石请记之 百废具兴(《岳阳楼记》)
B. 求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒(《富贵不能淫》)
C. 间一、二日辄往 遂与外人间隔(《桃花源记》)
D. 私窃乐之 宴酣之乐(《醉翁亭记》)
8. 用现代汉语写出下列句子的意思。
旦往而暮还者，五年于此矣。
9. 文段(一)写僧人继连有哪些用意?请结合文章内容谈谈你的看法。
10. 为文段(二)中划曲线句“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计一个朗读方案。(可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可。)
11. 上面两篇诗文中苏轼境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容, 品析文段(二)中划横线诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。
【参考答案】
6. 焚香默坐/深自省察/则物我相忘
7. C
8. 早晨出门晚上归来，在这里整整五年。
9. 一是交代了作记的缘由;二是继连和尚于纷扰世事中依然心无挂碍，保持内心的淡泊让苏轼自愧不如，敬仰佩服;三是,此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连和尚为僧十四年，却不留恋赐衣封号，并认为知道满足才不会受侮辱，懂得停止才不会有危险.苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
10. “叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。“隙中驹”，“石中火”，“梦中身”，此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢些，低沉些。“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽在于此。
11. 示例一:用了三字短语，音韵和谐，“一张”，“一壶”，“一溪”三个量词，简单纯粹，一如他在安国寺中的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。
示例二:“琴”，“酒”，“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中物我相忘，身心皆空的境界相吻合，寄予了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文言文断句能力。句子间的停顿要注意:1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系;2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开;3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。这句话意思是:烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。据此分析，该句可断为:焚香默坐
/深自省察/则物我相忘。
【7题详解】
A.准备/通“俱”，全，都。B.结构助词，的/到,往。C.都是隔开的意思。D.高兴/ 乐趣。故选C。
【8题详解】
本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。应注意“旦(早晨)”和“还(归来)”的解释。
【9题详解】
本题考查学生对文言文内容及手法的理解能力。要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。结合写作背景分析，写僧人继连，“具石请记之。余不得辞”交代了作记的缘由;继连和尚“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，他于纷扰世事中依然心无挂碍，保持内心的淡泊让苏轼自愧不如，敬仰佩服;此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连和尚为僧十四年，“知足不辱，知止不殆”，他不留恋赐衣封号，并认为知道满足才不会受侮辱，懂得停止才不会有危险。苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用豁达乐观的心境去消解被贬谪的苦闷。据此理解作答。
【10题详解】
本题考查学生理解句子，重读词语的能力。重读是指把一个词或词组里的某个音节或语句里的某几个音节读得重些、强些。理解这句词，苏轼意在说明:人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。理解了句子意思，根据作者的抒情需要设计。“叹”字重读，并稍作停顿，要读出悲叹之感。“隙中驹”，“石中火”，“梦中身”，此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢些，低沉些。“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽在于此。
【11题详解】
本题考查学生赏析句子的能力。赏析句子可以从修辞、重点词语、描写方法、包含的哲理、句式等方面入手。答题格式是:用了什么修辞(手法、描写方法等)，形象生动地写出了物或人的什么特点，表现了人物怎样的心理或作者怎样的感情。结合具体句子进行分析即可。如:用了三字短语，音韵和谐，“一张”，“一壶”，“一溪”三个量词，简单纯粹，一如他在安国寺中的生活。“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，突出了他的清静淡泊。
参考译文:(一)宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。
寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说:“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说:“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。
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