王维传
维以诗名盛于开元、天宝间。昆仲①宦游两都，凡诸王、驸马、豪右、贵势之门，无不拂席迎之。宁王、薛王，待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻②其妙，笔踪措思，参于造化。而创意经图，即有所缺。如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得《奏乐图》 ，不知其名。维视之日:“ 《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
维弟兄俱奉佛， 居常蔬食， 不茹荤血。 晚年长斋， 不衣文彩。 得宋之问蓝田别墅， 在辋口。 辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗， 号《辋川集》。在京师， 日饭十数名僧， 以玄谈③为乐。斋中无所有， 唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙④在凤翔，忽索笔作别缙书。又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。
渭川田家
[唐 ]王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉锥⑤麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微 ⑥ 。
【注释】①昆仲:称人兄弟。②臻:到，达到。佛教语。③玄谈:对佛教义理的阐述。④缙:王缙，王维之弟。⑤雉雊(góu):野鸡呜叫。⑥《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，这里表明自己有归隐之意。
17. 根据《古代汉语词典》提供的部分义项，为下面句中加点的词选择恰当的解释。
(1)好事者集乐工按之( )
A.按照 B.审察 C.巡视 D.抑制
(2)屏绝尘累( )
A.避开 B.抑止(呼吸) C.屏障 D.遮蔽
18. 用“/”给文中画波浪线文字断句。 (限断三处)
如 山 水 平 远 云 峰 石 色 绝 迹 天 机 非 绘 者 之 所 及 也
19. 有人说《渭川田家》诗中“倚杖候荆扉”的“候”很有表现力，谈谈你的理解。
20. 归隐田园是王维的志趣所在，请结合文章和诗歌加以简析。
【参考答案】
17. (1). B (2). A
18. 如 山 水 平 远/ 云 峰 石 色 /绝 迹 天 机 /非 绘 者 之 所 及 也
19. 一个“候”字以白描的手法，传神地描绘了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙 儿放牧归来的动人情景， 宁静闲逸， 情意浓浓。 诗人由此感受到了牧童归家的乐趣， 也为自己归隐作了情感的铺垫。
20. 全诗内容上紧扣一个“归”字，描绘了牛羊归圈、牧童归家、农夫归家等画面。结尾句“即此羡闲逸，帐然吟式微。”直接表达了诗人对田园闲适生活的羡慕和归隐之意。而《王维传》中王维“得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。 ” “与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”等文句写出了置家乡野，浮舟往来，弹 琴作诗等做法，传达出他对归隐田园生活的渴望和享受之情。 (其中选文部分，任选一句分析，意对即可)
【解析】
【17题详解】
试题分析:考查结合语境理解文言词语的含义。(1)“好事者集乐工按之”这句话的意思是:有喜欢事的人召集乐工(演奏)来审查(是他说的这样吗)。据此，答案为B。(2)“屏绝尘累”的意思是:完全屏除尘世之累。故答案为A。
【18题详解】
试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。根据本句的句意句读。句意是:至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画的所能企及了。
点睛:文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:①句首关联词或语气词之后要停顿;②有些古今异义词朗读时要分开;③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿;④需要着重强调的地方，一般要停顿;⑤省略句中省略的地方一般要停顿;⑥并列短语间要略作停顿;⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。
【19题详解】
试题分析:本题涉及到古诗的“炼字”技巧。所谓“炼字”，指某一字在写景表意上有独特的效果，这类字一般是动词或形容词，往往用“以动写静”和“比喻拟人”等方法，来突出景物的奇特之处，表达作者的情感。本题中的“候”字，生动形象地写出了一位慈祥老人拄着拐杖迎候孙儿放牧归来的动人情景，描绘出了“田家”生活的闲适安逸，这为下文抒发自己想要过归隐生活做铺垫。
【20题详解】
试题分析:考查对诗文内容的理解和作者情感的把握。在阅读诗文的基础上，筛选出能体现王维对归隐生活追求和向往的语句，分析作答即可。
参考译文:
【甲】王维以诗名著称于开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗.书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营图绘，就有所不足，至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画的所能企及了.有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说: “这是《霓裳》第三叠第一拍.”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。
王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服.得到宋之间蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天.曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》.在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐，斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已.退朝之后，焚香独坐，专心禅诵.妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累.乾元二年七月去世.临终之际，因为王缙在凤翔.忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。
【乙】村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归.老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉.雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀.农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依.如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
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