李泌，字长源，七岁知为文。玄宗开元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答难禁中。有员俶者，九岁升坐，词辨注射，坐人皆屈。帝异之，因问：“童子岂有类若者?”俶跪奏：“臣舅子李泌。”帝即驰召之。泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋“方圆动静”，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说因曰：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”泌即答曰：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”说因贺帝得奇童。帝大悦，赐束帛，敕其家曰：“善视养之。”张九龄尤所奖爱，常引至卧内。九龄与严挺之、萧诚善，挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰：“严太苦劲，然萧软美可喜。”方命左右召萧，泌在旁，帅尔曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎?”九龄惊，改容谢之，因呼“小友”。
及长，博学，善治《易》，常游嵩、华、终南间。天宝中，诣阙献《复明堂九鼎议》，帝忆其早惠，召讲《老子》，有法，得待诏翰林，仍供奉东宫，皇太子遇之厚。尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等，国忠疾之，诏斥置蕲春郡。
肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：“著黄者圣人，著白者山人。”初帝在东宫李林甫数构谮势危甚及即位怨之欲掘家焚骨泌以天子而念宿嫌，示天下不广。帝不悦，曰：“往事卿忘之乎?”对曰：“臣念不在此。上皇有天下五十年，一旦失意，南方气候恶，且春秋高，闻陛下录故怨，将内惭不怿，万有一感疾，是陛下以天下之广不能安亲也。”帝感悟，抱泌颈以泣曰：“朕不及此。”
泌为常衮所忌，出为楚州刺史，辞不行，帝亦留之。会澧州缺，衮盛言南方凋瘵，请辍泌治之，乃授澧、朗、峡团练使，徙杭州刺史，皆有风绩。
(选自《新唐书·李泌传》，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)（ ）
A.初帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/
B.初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/
C.初帝在东宫/李林甫数构/谮势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/
D.初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
A.敕，告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚。在古代，是与皇权联系在一起的。中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，由汉代的戒书发展而来。
B.《易》，也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书，五经之一。五经是儒家典籍《诗》《书》《易》《乐》《春秋》的合称。
C.诣阙，既可指赴朝廷，又可指赴京都。阙是一种建设在道路之上的门类示意物，用来表示由此而始，是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。
D.东宫，中国古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君。因“东”时属春，色属“青”，故又称“春宫”“青宫”；国储所居，故又曰“储宫”。
12.下列有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（）
A.宫中相互答对问难时，皇帝对员俶的才能感到惊讶，就问道，小孩子有能这样早慧出众的吗?他跪下奏道，我妻子的弟弟李泌就是这样。
B. 张九龄和严挺之、萧诚交好，严挺之厌恶萧诚，劝张九龄和他绝交。张九龄自忖严挺之太刚强严厉，而萧诚柔美可喜，想要跟萧诚交往。
C.李泌不愿做官，以宾客的身份跟随皇帝。他入朝议论国事，外出陪从天子车驾,大家都说，穿黄衣服的是圣人，穿白衣服的是世外高人。
D.肃宗怨恨李林甫，想挖坟焚尸，但李泌提出要考虑太上皇身心安乐，并希望天子能向天下人显示宽广的心胸，肃宗拥其痛哭，深有感悟。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1) 方命左右召萧，泌在旁，帅尔曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎?”(5分)
(2) 泌为常衮所忌，出为楚州刺史，辞不行，帝亦留之。(3分)
14.李泌聪慧多智，尤为难得的是，他身为方外之人正直不阿。请简要说明文中能够体现他正直的具体表现。(3分)
答
10. (3分) D解析: 当初，肃宗在东宫，李林甫多次诬陷他，情形十分危急，等到继位，(肃宗)怨恨李林甫，想挖他的坟墓焚烧他的尸骨。“初”为时间应断开;“构谮”是动词，“势”是主语，应断开;“即位”“怨之”两个动词，应断开。
11. (3分) B解析:五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《乐》是六经之一。
12. (3分) A解析: A项,“舅子”，古时候指舅舅的儿子，现在指的是妻子的兄弟。
13.(8分)(1)(5分)张九龄正要命令他身边的人把萧诚召来，李泌在张九龄身边，忽然说道:“您出身平民，凭借遵循正直之道官至宰相，却喜欢阿谀奉承的人吗?”(补全主语“张九龄”1分;帅尔，忽然，1分;起布衣，出身平民，1分;以直道，凭借正直之道，1分;软美，阿谀奉承，1分)
(2)(3分)李泌被宰相常衮忌恨，常衮派他出任楚州刺史，李泌推辞不愿前行，皇帝也留他。(为，被动句1分;“出为楚州刺史”，补全主语“常衮”1分;辞不行，推辞不愿前行，1分)
14. (3 分)①直言劝告张九龄要远离阿谀奉承的小人;②赋诗讥讽杨国忠、安禄山等，被放逐;③肃宗怨恨李林甫，想报复，他劝告其要考虑太上皇和天下民心，向百姓展现天子宽广的心胸。(每点1分,答出大致意思即可)
参考译文：
李泌，字长源，七岁就懂得写文章。玄宗开元十六年，天子召集所有能讲论佛、道、孔子的人，在宫中相互答对问难。有个叫员俶的人，年仅9岁就登上讲席，他能言善辩，谈吐流畅锋利，座上的人都被他折服了。皇帝对他的才能感到惊讶，就问他：“小孩子还有能这样的吗？”他跪下奏道：“我舅舅的儿子李泌就是这样”皇帝就立即命人迅速召见李泌入宫。李泌到宫中后，皇帝正和燕国公张说一起观看别人下棋，于是让张说试试他的才能。张说请李泌咏“方圆动静”，李泌略作思考，说：“希望知道这个题目的大意”张说于是说：“方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死”李泌立即回答说：“方如实行仁义，圆如运用才智，动如施展才能，静如暗自得意。”张说于是恭贺皇上得到了一个神童。皇帝非常高兴，于是赏赐李泌五匹帛，并且吩咐他的家人说：“好好培养他。”张九龄特别欣赏、喜爱李泌，常常把他领进自己的卧房。张九龄和严挺之、萧诚都很友好，严挺之厌恶萧诚，说他很奸诈，劝张九龄和他绝交。一天，张九龄忽然自言自语道：“严挺之太刚强严厉，而萧诚柔美可喜”正要命令他身边的人把萧诚召来，李泌在张九龄身边，忽然说道：“您出身平民，凭借遵循正直之道官至宰相，却喜欢阿谀奉承的人吗？”张九龄很吃惊，改变容态向他表示感谢，于是称他为“小友”。
李泌长大后，博学多才，擅长研究《易经》，常游于嵩山、华山、终南山之间。天宝年间，李泌到皇宫进献《复明堂九鼎议》，皇帝想起他早年聪明的事情，召见他讲《老子》，他讲论有方，因而得以任翰林侍招，仍在东宫当职，皇太子以优厚的礼遇对待他。李泌曾经写诗讽刺杨国忠，杨国忠记恨他，让天子下诏书把他放逐到蕲春郡。
肃宗在灵武即位，物色访求人才，恰巧李泌自己也来到了灵武。李泌拜见肃宗后，陈述了天下大事成功或者失败的原因。皇帝很高兴，想要授予他官职，李泌坚决推辞，愿意以宾客的身份跟随。李泌入朝议论国事，外出陪从天子车驾，大家都指着说：“穿黄衣服的是圣人，穿白衣服的是山人。”
当初，肃宗在东宫，李林甫多次诬陷他，情形十分危急，等到继位肃宗怨恨李林甫，想挖他的坟墓焚烧他的尸骨。李泌认为天子念念不忘旧怨，是向天下人表示自己心胸不够宽广。皇帝不高兴，说：“从前的事，爱卿忘记了吗？”李泌回答说：“我考虑的事情还不在这里。太上皇拥有天下五十年，一下子忽然失意，南方天气不好，而且他年纪又大，若听说陛下记念旧怨，内心会感到惭愧和不快乐，万一染病，这就表明陛下凭借天下之大却不能使亲人安乐了”皇帝有所感悟，抱着李泌的脖子哭着：“朕没有想到这一点。”
李泌被宰相常衮忌恨，常衮派他出任楚州刺史，李泌推辞，不愿前行，皇帝也留他。恰巧灃州缺刺史，常衮于是大谈南方凋敝，请求停止李泌现在的职位让李泌去治理，于是任命李泌为灃、郎、峡州团练使，后改任杭州刺史，在任期间，都有政绩。
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