钢琴家的脚
陈钢
①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲！
②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊！他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家！”——这是傅雷给孩子的临别赠言。
③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》《左传》《晏子春秋》《史记》《汉书》《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界！傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人！而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。
④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。
⑤陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。
⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊！傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖！
⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。
⑧傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中“泡’出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”！
——选自散文集《三只耳朵听音乐》
[注]圭臬：比喻准则或法度。
18．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A．被傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”是指清贫自守的人生准则。
B．第五段中说功夫在“诗内”，说明阅读古诗词的重要作用，进而体现了本文赞颂并传承中国古典文化这一主旨。
C．文中引用阿高斯蒂教授的评价是为了侧面突出傅聪的艺术成就，而引用《论语》《示儿》《望岳》就只是为了增加文采。
D．大师的作品要“泡”出来，就是要走近自然，感受生活，唤起艺术的创作的灵感。
E.本文从一个崭新的角度写傅聪，发掘其作为世界顶级钢琴家的内在精神气质及形成这种气质的艺术历程。
19．文章以“钢琴家的脚”为标题有何妙处？
20．赏析第②段划线句子的作用。
21．从傅聪身上，我们能看到傅雷的教育有哪些成功之处？请结合文本具体分析。
22．作者为什么说傅聪得的是李白奖，结合全文内容简要回答。
答
18．BC
本题考查学生对文章的理解和分析能力。
B.“进而体现了本文赞颂并传承中国古典文化这一主旨”理解有误，本文的主旨不是赞颂并传承中国古典文化，而是阐述钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好。
C.“而引用《论语》《示儿》《望岳》就只是为了增加文采”说法错误，原文并没有引用《示儿》《望岳》里的诗句，还有也不只是增加文采，而是为了更好论证傅聪深受中国古典文化的熏陶。
19．①一反大家对钢琴家惯常的关注点——“手”，用“钢琴家的脚”为题，视角新颖；
②能激发阅读兴趣；
③标题是全篇的“文眼”；
④以“钢琴家的脚”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索；
⑤突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好”这一中心主旨。
20．①运用排比、比喻、夸张写出钢琴家出台时步履艰难、紧张与慌乱的情状。
②与傅聪的潇洒自若，怡然大方构成对比。
③引出下文关于傅雷教育的叙述。
21．①傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界，正是傅雷“道德规范”教育的成功。
②傅聪能走向世界艺术顶尖，是因为他有很深的中国文化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功。
③傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。
22．肖邦的意境很像中国的意境，肖邦又有李白的气息，傅聪的中国传统文化底蕴深厚，又能融合中西艺术，所以他能用李白来演绎、升华肖邦。从这种意义上说，傅聪得的是李白奖。
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