周室之季，天下分裂为战国，游谈之士出于其间，各挟术以干时君。视其喜怒悲惧而捭阖之，徼名射利，固无足道者。
予读《蔺相如传》，未尝不壮其为人，而惜其如此也。夫秦藉累世之资，肆虎狼之暴，搏噬天下，有并吞诸侯之心，非可与礼义接而论曲直也。相如区区掉三寸舌，入眦眶不测之秦，卒能以完璧归，亦足壮哉！然当其捧璧睨柱，示以必死，盖亦摩虎牙矣。夫死非难，死不失义、不伤勇，君子所难也。且秦赵之不敌，盖雄雌之国也。身之存亡，非特一璧之重；而社稷安危之机，亦不在夫璧之存亡也。然则赵之有璧，存可也，亡可也。初，相如捧璧入秦，赵之君臣计议，非有亲秦之心，特迫其威强耳。夫以小事大，古之人有以皮币犬马珠玉而不得免者，至弃国而逃，况一璧乎？虽与之可也。相如计不出此，乃以孤单之使逞螳怒之威抗臂秦庭当车辙之势其危如一发引千钧，岂不殆哉？当是时，使秦知赵璧终不可得，则欲侥幸不死难矣。若是则尚安得为不失义、不伤勇乎？不三数年，赵卒有覆军陷城之厄者，徒以璧为之祟也。然则全璧归赵何益哉？
至于渑池之会，则其危又甚矣。方赵王之西也，廉颇约以一月不返则立太子，以绝秦望，则是行也非有万全之计矣，虽无往可也。传曰：“智者虑，义者行，仁者守，然后可以会。”三者一阙焉，则危事矣。挟万乘之君蹈危事，非得计也。相如为赵卿相，其智勇不足重赵，使秦不敢惴焉，乃欲以颈血溅之，岂孔子所谓暴虎凭河、死而无悔者欤？ （节选自杨时《蔺相如论》）
10.文中画波浪线的地方有三处需加句读，请在答题卡相应位置的答案标号上打“/”。（3分）
乃A以B孤C单D之E使F逞G螳H怒I之J威K抗L臂M秦N庭O当P车Q辙R之S势
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 捭阖，文中指分化或联合，与成语“纵横捭阖”中的“捭阖”意思相同。
B. 壮，文中指赞赏，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”意思相同。
C. 籍，文中指凭借，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”意思相同。
D. 犬马，文中指玩好之物，与《陈情表》中"犬马怖惧之情"的"犬马"意思不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 杨时认为秦国凭借历代祖先累积的资本，有侵吞天下之心，这与《过秦论》中贾谊的看法不一致。
B. 杨时认为蔺相如面对强横的秦国，凭借三寸不烂之舌，能够全身而退，完璧归赵，这是值得肯定的。
C. 杨时认为秦赵两国实力不对等，具有强弱之分，而相如展示出必死之心，做到了不失义，不伤勇。
D. 本文是论说文，杨时在读了《蔺相如传》后有感而发，基于秦赵交锋的史实，辩证地评价蔺相如的功过。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）游谈之士出于其间，各挟术以干时君。（4分）
（2）赵之君臣计议，非有亲秦之心，特迫其威强耳。（4分）
14.杨时认为蔺相如正是孔子所谓“暴虎凭河，死而无悔者”，请结合材料说明理由。（3分）
答
10.F K O
11.C（“籍吏民，封府库”的“籍”意思是“登记”，与本文之意不同）
12.A（两人看法一致）
13.（1）纵横家在这时出现，各怀术法来向各国君王请见。（译出大意给2分，“挟”“干”各1分）
（2）赵国君臣商议对策，赵国并没有亲附秦国的想法，只是迫于秦国威势强大罢了。（译出大意给2分，“亲”“特”各1分）
14.①蔺相如出使秦国时欲捧璧撞柱，渑池之会时欲以颈血溅之，这是自不量力，最终使赵国陷入覆灭之境。②渑池之会时仅以限期不返立太子为约，蔺相如没有万全之策，就与君王做危险的事，失智者之虑。（答出一点2分，答出两点3分）
【参考译文】
周室末年，天下分割为战国，纵横家在这时出现，各怀术法来向各国君王请见，观察君王的喜怒悲惧的神色从而拉拢联合他们，求取名利，本来就不值一提。
我读《蔺相如传》，没有不赞美他的为人，却叹息他像纵横家那样。秦国凭借历代祖先的资本，放纵虎狼一般的残暴行径，侵略吞并天下，有并吞诸侯的野心，并不能够与他在礼义上接近来谈论是非。蔺相如玩弄口舌，进入危险不可预测的秦国，最终能够带着完整的和氏璧回来，也是值得赞美的！然而正当蔺相如手里拿着和氏壁眼睛斜看着石柱，来显示他的必死之心，大概也就像老虎磨着牙齿了吧。死亡并非困难，死亡不能失去道义，不能损失勇武，这是君子感到困难的事情。况且秦赵两国的实力不对等，是一强一弱两个国家。自身的存亡，不仅是一块和氏璧的重量；而国家安危的征兆，也不在于和氏璧的保全或失去。那么赵国有和氏璧，保全可以，失去也可以。当初，蔺相如捧着和氏璧进入秦国，赵国君臣商议对策，赵国并没有亲附秦国的想法，只是迫于秦国威势强大罢了。用小国去侍奉大国，古代有的人用皮币、玩好之物、珠玉去侍奉大国却不能免祸，竟至于放弃国家而逃亡，何况一块和氏璧呢？即使交付秦国也是可以的。蔺相如不提出这一建议，却孤身一人出使，逞螳螂发怒的威势，在秦庭之上对抗阻挡车轮前进的趋势，形势危急好像一根头发系着千钧重的东西，难道不危险吗？正当那时，假使秦国知道赵国的和氏璧最终不能得到，那么想侥幸不死就很难了。如果这样那么还哪里能够做到不失去道义、不损失勇武呢？不过数年，赵国最终有全军覆灭城池陷落的厄运，只是因为和氏璧带来的祸害呀。那么保全和氏璧归还赵国有什么好处吗？
至于渑池会，那么他的危险更大了。当时赵王到西方，廉颇约定赵王一月不返就拥立太子，来断绝秦国的希望，那么这次出行也没有万全之计，即使不去也可以。《榖梁传》说：“聪明人能深谋远虑，正义的人行动果断，仁德的人能保住国家，然后可以出国与人会盟”。三者缺一，就是危险的事情。带着大国之君做危险的事，并非恰当的策略。蔺相如作为赵国的卿相，他的智谋勇武不能使赵国贵重，不能使秦国不敢喘息，却想牺牲自己与对方搏命，难道是孔子所说赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河、死了也不会后悔的人吗？
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