王彦章画像记
欧阳修
太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈。志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。
康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前；公因用笏画山川，为御史弹而见废。此皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌；梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。
今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；中予亦惑，不能自信。及读公家传，至于德胜之捷，乃知古之名将，必于出奇，然后能胜。然非审于为计者不能出奇；奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算之士可道也。每读其传，未尝不想见其人。
后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁枪”。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤！
（选自《王彦章画像记》有删改）
7. 下列加点的词在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）
A. 窃有善善恶恶之志 恶：贬低
B. 欲自经于帝前 自经：自杀
C. 期以三日破敌 期：希望
D. 然非审于为计者不能出奇 审：周详
8. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 王彦章在梁朝时以有勇有谋闻名。梁朝末，大臣老将因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠，梁大势已去，王彦章也内心悲观，也有不少委屈和懈怠。
B. 王公没文化，说话很质朴，他的义勇忠信大概是出于天性。欧阳修读完他的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。
C. 四十年没打仗，若元昊反叛，却仍未制定出攻守的策略。作者认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，但也感叹边防将领屡次失掉机会。
D. 两年后，欧阳修又来到滑州做通判。在铁枪寺看到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复，因担心画像失真，而没有在上面增加内容。
9. 把文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）志虽不就，卒死以忠。
（2）士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！
（3）或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。
10. 用自己的话简要概括王彦章的形象特点。
【答案】
7. C
8. A
9. （1）志向虽未实现，最终以自己的忠诚为国捐躯。
（2）不幸出生在那个时代的士人们，能使自身不受污染，且能够保全名节的人太少了！
（3）有人嘲笑我认为我狂妄，有人漠视好像没有听到。即使我自己也感到迷惘，不敢相信自己。
10. 没文化（没读过多少书）；武艺高超；有勇有谋；忠信；行事果断；有责任心，敢于担当。
【解析】
【7题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列句子加点词的活用现象与例句不同的一项”，这是针对文言实词中的词类活用现象设题，然后根据词语在句中的位置辨析活用类型。本题中，例句“期以三日破敌”中“期”，约定，故选C.
【8题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项，“王彦章也内心悲观，也有不少委屈和懈怠”错误，从文中来看，“独公奋然自必，不少屈懈” ,只有王彦章内心振奋，怀有为国而死之志。故选A项。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，（1），“就”，“实现，完成”； “卒死以忠”,状语后置; （2）“乎”, “在”，状语后置句，“士之不幸而出乎其时”应为“不幸出生在那个时代的士人们”；“污”，使动，“使……污染”；“节”“名节”；“鲜” “少”；（3）“或”，“有的人”； “忽”，“漠视、忽视”；“虽” ，“即使”；“自信”“相信自己”。
【10题详解】
本题考查学生分析概括人物形象的能力。解答本题时，学生需要借助文中其他事物，或借对情节的分析或对人物描写的分析来概括人物形象。“不知书，其语质” 没文化（没读过多少书）;“独公奋然自必，不少屈懈。” “盖其义勇忠信出于天性而然”概括为“忠信”“予独持用奇取胜之议” 有勇有谋； “公尤善用枪，当时号“王铁枪”概括为武艺高超；“奇在速，速在果”，概括为行事果断；有责任心，敢于担当。
译文
太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。
在后梁，他以智勇双全闻名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊！
五代从开始到结束，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后掌握政权。士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！彦章本来是一个带兵打仗的武夫，不懂文化，言语质朴，平生经常对人说：“豹死留皮，人死留名。”他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写《五代史》，曾怀有扬善贬恶的意图，写到彦章的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。
康定元年，我因担任节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，终于找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中记得胜之战尤其详细。《家传》又提到梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地上指画山川形势，被御史弹劾。又说彦章五个儿子，有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。彦章进攻得胜城的时候，在接受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破得胜城南门的时候，果然只有三天。
现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝元昊反叛，便打败我们的军队，杀死我们的将领，接连四五年如此，可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾独自坚持出奇制胜的建议，但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传，看到德胜大捷，才知道古来名将，必定是出奇才能制胜。不过，不能周密计划的人便难于出奇，并且出奇要迅速果断，这才是天下伟人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。
两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓通常所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了王彦章的画像。）因时间久远，画像已有磨损，王公画像只能隐约可见。（我）赶紧安排工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容，担心使画像失真。王彦章善使铁枪，当时的人称他“王铁枪”，他虽然离世已有百年，现在人们还在用铁枪作为庙名，连小孩都知道王铁枪是一位良将。我之所以留心这幅画像的原因，只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且想象他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢？所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，（我）便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。
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