青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
8．下列语句中，加点字解释不正确的一项是（3分）
A．君子博学而日参省乎己 博学：学识广博
B．而闻者彰 彰：清楚
C．而绝江河 绝：横渡
D．君子生非异也 生：通“性”，资质，禀赋。
9．下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（3分）
A．①青，取之于蓝 ②而寒于水
B．①輮使之然也 ②不如须臾之所学也
C．①故木受绳则直 ②则知明而行无过矣
D．①吾尝终日而思矣 ②而绝江河
10．下列各项对文中语句的翻译，不正确的一项是（3分）
A．故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木头经过墨线的比量就会变直，刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。
B．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译文：我曾经整日思考，却比不上片刻学到的东西。
C．登高而招，臂非加长也，而见者远。
译文：登上高处招手，手臂并没有变长，却能看到远处的人。
D．君子生非异也，善假于物也。
译文：君子本性同一般人没有差别，只是他们擅长借助外物。
8．A
9．C A项，前者，从；后者，比；B项，之，前者代词，代指前文中提到的事物；后者放在定语和名词之间，是一个介词和连词的关系 ，主要用来强调 “须臾”。C项，二者均为“就”的意思。D项，前者表修饰关系；后者为转折关系。所以选C。
10．C
参考译文
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
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