豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，（1）臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”（2）於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记 刺客列传》）
7. 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A. 执问涂厕之刑人 执：捉拿
B. 于是襄子乃数豫让曰 数：列举罪过，指责。
C. 范、中行氏皆众人遇我 众人：一般人
D. 于是襄子大义之 大义：认为很合乎正义
8. 以下各组句子中，都能直接表明豫让为“义人”的一组是
①去而事智伯，智伯甚尊宠之。
②豫让遁逃山中
③今智伯知我，我必为报仇而死
④彼义人也，吾谨避之耳。
⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也
⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意
A. ②⑤⑥ B. ③⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑥
9. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是
A. 豫让漆身为厉，吞炭为哑，残身苦行，宁愿使自己变得面目全非，也不愿用卑劣的方法获得成功，显示出豫让做人的基本准则。
B. 豫让信奉“士为知己者死”的人生信条，智伯对于他有知遇之恩，所以他想方设法要为之复仇。对于这种“义”，赵襄子也是赏识的。
C. 赵襄子没有被豫让杀死，是因为时刻提防，防范严密。豫让每次行刺都费尽心机，但都被赵襄子及时识破，而且当场被捉拿。
D. 豫让为了报智伯之仇可谓执著，是一个轻己之生死，事主无二心的“大义”之人。
10. 对文中画线的两句翻译全部正确的一项是
A. （1）我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它
B. （1）我本当受死罪，但我希望自己能穿上您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺自己身上的衣服
C. （1）我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺自己身上的衣服
D. （1）我本当受死罪，但我希望自己能穿上您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。
（2）于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它.
11.7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（5分）
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。（5分）
【答案】7. C 8. B 9. C 10. A
11.（1）可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！（“所以”、“愧”、“事”、判断句、定语后置句各1分）
（2）我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。（“事”、“众人”、“遇”各1分，大意2分）
【解析】
【7题详解】
此题考查考生对文言实词的理解和把握。解答此类题目，首先要熟透课文，积累实词。还要掌握一些推断文言实词含义的常用方法。如形释义法，以音猜义法，温故知新法（迁移法），以今推古法，互文见义法，随文断义法，语法分析法。C项中的句子“范、中行氏皆众人遇我”采用语法分析来判定，句子的“范、中行氏”是主语，“遇”是谓语。“众人”是名词，在动词前面，但它不做主语，只能做状语，翻译为“像对待众人一样”。
【8题详解】
此题考查考生对文言文中重要信息的筛选能力。解答此类题目，考生首先要明确题干的要求，再到文中找到相应区间，进行筛选概括。这道题目要求考生从文中筛选出能直接表明豫让是“义人”的事件。考生要特别注意“直接”和“义人”这两个关键词。根据课文相关内容可知，①是智伯对豫让的态度。②“逃跑”不能表现“义”的品格。④是间接表现，是赵襄子的评价。
【9题详解】
此题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答这类题目要审读题干，明确指向；把握整体，观照局部；研究选项，比对原文。其中研究选项比对原文是最重要的一步，这一步重点是发现命题人在人物、时间、地点、事件的过程和结果以及对语句中重点词语的理解等方面设置的干扰。豫让两次刺杀赵襄子，第一次去刺杀时，赵襄子并没有提防，也未做防范，只是因为他心悸，才拘问修整厕所的刑人，躲过刺杀。第二次是因为马受惊，赵襄子才有所警觉，因此C项“防范严密”纯属无中生有。
【10题详解】
此题考查考生对文言文中重要句子翻译的能力。解答此题，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，概括地说就是“字字落实，留删换；文从句顺，调补贯”，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题以选择题的形式出现，考生比较四个选项可知，对第一个句子的翻译，不同点在“得到您的衣服刺它几下”和“自己能穿上您的衣服刺它几下”，根据“请君之衣而击之
”这句来看，其中的“衣”是句中的名词，句中没有与“自己穿上赵襄子的衣服”这个意思相对应的句子。对第二个句子的翻译，不同点在“豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它”和“豫让拔出宝剑多次跳起来击刺自己身上的衣服”，根据第一个句子的翻译，可知，豫让并没有把衣服穿在自己的身上，因此答案选A。
【译文】
豫让，是晋国人，过去曾经侍奉范氏和中行氏，但是没什么名声。（后来）他离开他们去奉事智伯，智伯非常尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏联合谋划灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！男儿应该为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇，献出生命，来报答智伯，那么我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。
过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”
豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。
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