吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。年十余，丁父忧，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。家贫，无人鸣鼓，每至哭临之时，恒有双鹤警叫，及祥练之夕，复有群雁俱集，时人咸以为孝感所至。与太常韩康伯邻居，康伯母每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，解褐辅国功曹，转参征虏军事。寻守廷尉，迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。帐下人进鱼，每剔去骨存肉，隐之觉其用意，罚而黜焉。后迁中领军，清俭不革。每月初得禄裁留身粮其余悉分振亲族家人绩纺以供朝夕时有困绝或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸禄义熙八年，请老致事，优诏许之。九年，卒，追赠左光禄大夫，加散骑常侍。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。后至自番禺，其妻刘氏赍沈香一斤，隐之见之，遂投于湖亭之水。
（节选自《吴隐之传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．每月初得禄/裁留身粮/其余悉分振亲族/家人绩纺以供朝夕/时有困绝/或并日而食/身恒布衣不完/妻子不沾寸禄/
B．每月初得禄/裁留身粮/其余悉分振亲族/家人绩纺以供/朝夕时有困绝/或并日而食/身恒布衣/不完妻子/不沾寸禄/
C．每月初得禄/裁留身粮/其余悉分振亲族家人/绩纺以供朝夕/时有困绝/或并日而食/身恒布衣不完/妻子不沾寸禄/
D．每月初得禄/裁留身粮/其余悉分振亲族家人/绩纺以供朝夕/时有困绝/或并日而食/身恒布衣/不完妻子/不沾寸禄/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．铨衡，衡量轻重的器具，引申为评量品鉴的意思，也指评量人才或执掌铨选的职位。
B．解褐，脱去平民衣服，始任官职。褐是粗布短衣，古时是贫贱的人所穿着的衣服。
C．夷齐，伯夷和叔齐的并称，兄弟二人是历代仁人志士抱节守志、清正廉明的典范。
D．致事，指官员告老辞官，同致仕。古代致事的年龄一般是六十岁，有疾患则可提前。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．吴隐之幼年丧父，与母亲相依为命，不久母亲也去世；他的身世十分可怜，让邻居甚至过路人都不禁为之伤心落泪。
B．吴隐之刚入仕便身居重要职位，这有赖于吏部尚书韩康伯对他的赏识；韩康伯如此器重他，又与韩母有着莫大的关系。
C．吴隐之赴任广州途中，酌“贪泉”而饮，还当即赋诗一首，不仅体现出他超凡的见识，更体现出他清廉的志向与信心。
D．吴隐之有着清廉的操守和简朴的生活习惯，因此即便家境贫寒，他也不占便宜，不贪财货，甚至连应得的俸禄也分与他人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）寻守廷尉，迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班亲族。
译文：
（2）石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。
译文：
14．吴隐之在广州为官时最能体现其“清操”的事迹有哪些？请简要概括。（3分）
答
10．A。
11．D。一般是七十岁。《礼记 曲礼上》：“大夫七十而致事。”
12．A。邻居、路人伤心落泪不是因为他的身世，是被他的孝道感动。
13．（1）不久，他担任廷尉，升任左卫将军。他虽然出任高官显职，但俸禄赏赐都分给亲戚及族人。（4分）
（2）谢石知道他清贫简朴，嫁女一定会从简，就命令将厨房移去帮助他料理婚事。（4分）
14．①食菜及干鱼；②帷帐、用具与衣服等交付外库置办；③处罚进鱼人。（每点1分，共3分）
参考译文：
吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。在他十余岁时，父亲去世，他每次大声哭泣时，连路过的行人都因他流泪。他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。他家中贫困，没有人击鼓，每当他哭吊母亲时，就有双鹤在附近鸣叫，到了丧期进行祭祀的傍晚，又有一群雁会集在他家附近，当时人都以为是他的孝心感动天地所致。吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，因他而悲痛流泪。后来，她对韩康伯说：“你如果掌管国家官吏的任用权，应当推举像这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之就登上了显贵的官位，他一出仕就担任辅国将军功曹，又调任征虏将军参军事。不久，他担任廷尉，升任左卫将军。他虽然出任高官显职，但俸禄赏赐都分给亲戚及族人。以至于冬天没有被子，他曾在洗衣时，（因没有替换衣服）只好披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。晋安帝隆安中，朝廷任命吴隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。离广州治所不到二十里处，有一个地方名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，喝下泉水的人就会怀有无尽的贪欲。吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：“不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”于是他来到泉水处，舀起泉水喝下去，并作诗说：“古人说这个泉水，喝一勺就会贪念千金。试着让伯夷叔齐喝下，始终不会改变初心。”等到他在广州，清廉的节操更加突出，经常的食物不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库置办，当时许多人认为他是假装清廉，然而他却始终不改变。帐下人向他进奉鱼时，每每剔去鱼骨只剩鱼肉，吴隐之觉察到他的用意后，给以处罚并加以黜降。后来他升任中领军，但清廉俭朴的作风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分去赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织来供给每天的家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食，身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，朝廷颁下措辞褒美嘉奖的诏书予以同意。义熙九年，吴隐之去世，被追赠为左光禄大夫，加官散骑常侍。吴隐之操守清廉，始终不渝，屡次受到朝廷褒奖，在他退休一直到去世，受到优厚的赏赐，并赠予显要的官职，廉洁的士大夫们皆以此为荣。起初，吴隐之担任奉朝请时，谢石请他担任卫将军主簿。吴隐之将要嫁女，谢石知道他清贫简朴，嫁女一定会从简，就命令将厨房移去帮助他料理婚事。被派遣的人到吴家时，正见到婢女牵着狗去卖，此外空空荡荡什么也没有预备。后来，吴隐之从番禹返回京城，他妻子刘氏带了一斤沉香，吴隐之见到后，就取出扔到了湖亭的水中。
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