巢谷传
【宋】苏辙
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰∶ "我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。"谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初予以罪谪居筠州自结徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化土大夫皆违与予兄弟游平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春，自梅州遗予书曰∶ "我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。"予惊喜曰∶"此非今世人，古之人也。"既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰∶"君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。"谷曰∶"我自视未即死也，公无止我。"留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰∶ "晋阳之难，惟恭无功，褐为先之?"襄子曰∶"晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。"谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之。闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。
（有删改）
6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）
A.畜弓箭 畜∶积聚
B.予愍其老且病 愍∶ 伶悯
C.阅其橐中无数千钱 阅∶ 翻阅
D.恨其不用吾言 恨∶ 遗憾
7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A.人无知者 公无止我
B.予以乡闾故 予是以先之
C.予之在朝 予闻哭之失声
D.昔赵襄子厄于晋阳 谷于朋友之义
8.下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（3 分）
A.所至友其秀杰∶ 每到一地，就同那里优秀杰出的人结成朋友
B.二人相与为金石交∶两个人结成了生死之交，友谊如金石一般坚固
C.缓急可托者也∶（巢谷是）在情势危急之时可以托付的人
D.尚何以发之∶ 又怎么才能发现他的贤才品德呢
9.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（3分）
A.巢谷幼承父学，知识渊博，后来发现兴趣所在，故弃文学武，改应武举。
B.韩存宝号称"熙河名将"，颇受朝廷重视，这与巢谷对他的指导不无关系。
C.苏辙在朝为官时，巢谷与他很少来往，到晚年才与苏氏兄弟在梅州相见。
D.巢谷有古人之风，但未得赏识，苏辙以此文表达对他的崇敬、惋惜之情。
10.请用斜线（/）为文中画波浪线的语句断句。（3分）
绍 圣 初 予 以 罪 谪 居 筠 州 自 筠 徙 雷 自 雷 徙 循 予 兄 子 瞻 亦 自惠 再 徙 昌 化 士 大夫 皆 讳 与 予 兄 弟 游 平 生 亲 友 无 复 相 闻 者
11．文中说"谷于朋友之义，实无愧高恭者"，请从文中举两例印证。（4 分）
答
6.C（3分） 7.B（3分）8.D（3分） 9.C（3 分）
10.绍 圣 初/予 以 罪 谪 居 筠 州/自 筠 徙 雷/自 雷 徙 循/矛兄 子 瞻 亦 自 惠 再 徙 昌 化/士 大夫 皆 讳 与 予 兄 弟 游/平 生 亲友 无 复 相 闻 者（断句 6 处，每断对2 处得1分，共 3分）
绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大》夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。
11.例一∶于危急时刻接受好友临终嘱托，甘冒风险，送银于其家人，践行承诺。例二∶ 年逾古稀，体弱多病，却不辞辛劳，徒步万里，看望被贬谪的苏轼兄弟。（每例2分，共 4分）
参考译文
巢谷字元修。父亲名叫中世，出身于眉山县的一个农民之家，年轻时跟着当地有地位、有声望的人读书，老了之后就在乡里做老师。巢谷从小就跟随父亲学习，尽管朴实无华，但知识却很渊博。后来到京城应举考进士，看见有参加武举的，从心底里喜欢。
巢谷向来有力气，于是就把以前学的东西丢开，积聚弓箭，学习骑马射箭。经过好长时
间，终于武艺有所成就了，但武举却没有考中。
巢谷听说西部边境一带多有勇猛矫健的人，就离开家乡 ，到秦凤、泾原一带游历，每到一个地方，就同那里优秀杰出的人结成朋友。有一个叫韩存宝的人，尤其和他友好。巢谷教他兵法，两个人结成了生死之交，友谊如金石一般坚固。宋神宗熙宁年间，存宝任河州的将官，有功劳，号称黑河一带的名将，朝廷也很重视他。正好遇上"泸州蛮'的酋长乞弟侵扰边境，附近各州郡的官兵都束手无措征服不了，朝廷就命令韩存宝领兵去讨伐。韩存宝不熟悉"泸州蛮"的情况，就把巢谷邀请到队伍里来，向他了解有关情况。后来韩存宝受到朝廷怪罪，被捕之前，韩存宝估计自己肯定会被处死，就对巢谷说∶"我是泾原一带的一个武夫，死了没什么值得可惜的。只是我的妻子儿女无人依靠，不免受饥寒之苦。我的袋子里装有好几百两银子，除了委托你，再没有别人 能去送给他们了。"巢谷答应了存宝的请求，就改换姓名，揣上银子，步行上路，一直走到存宝家，把银子交给他的儿子，没有人知道这件事。存宝被处死以后，巢谷逃到长江、淮河一带躲藏起来，直到朝廷发出赦免令，才又露面。我因为与他是同乡的缘故，所以从小就认识他，了解他的志向节操，深知巢谷是在情势危急之时可以托付的人。
我在朝廷里做官的时候，巢谷正在乡里过活，彼此不曾有见面的机会。绍圣初年，我因罪贬谪在筠州，又从筠州迁徙到雷州，从雷州迁徒到循州，我哥哥子瞻也从惠州迁徙到昌化。这期间，以前结识的为官的人们都避讳同我们兄弟二人交往，平素的亲朋好友也不再与我们联系。而巢谷却在眉山老家愤激地表示，要徒步来慰问我们兄弟二人。听到他的话的人，都讥笑他有点儿发疯了。元符二年春，巢谷从梅州给我送来书信说∶"我不远万里，步行来看望您，自己也不曾奢望可以保全性命。如今我已到了梅州，要不了几天就肯定能见面了。这样，我就是死了也没什么可遗憾的了。"我又惊又喜，心里说∶"这个人不像现在的势利小人，倒像是古代有气节的人。"等到见面之后，我们二人紧握着手，禁不住热泪夺眶而出，接着就 互相诉说阔别 以来的情况，相处 一个 多月，还觉得不满足。当时巢谷已经七十三岁了，体弱多病，再不是从前健壮的巢元修了。他还要到海南岛去看望子瞻，我哀怜他既年老又病弱，就阻止他说∶"您的心意是太好了，但是从这里去儋州有好几千里路程，还得坐船过海，这可不是年老的人能够办到的事情。"巢谷说∶"我估计自己不会很快就死的，您不要劝阻我。""我无法劝留住他，看他袋子里没有多少钱，尽管当时我也正贫困，匮缺资财，也勉强筹集钱款送他出发。他乘船走到新会，被当差役的边民偷了钱袋行装逃走，后来盗贼在新州被抓获。巢谷跟到新州，就生病死了。我听到消息后失声痛哭，遗憾他不听我的劝告。不过，也感叹他没有听我的话，而践行自己的志向。
当年赵襄子被围困在晋阳城，智伯率领韩、魏两家决开汾河围城。在这种情况下，赵裹子的臣下对他都有点怠慢，只有高恭一个始终对他保持着臣子应有的礼节。等到襄子运用张孟谈的计策，摆脱智伯、韩、魏的包围，冲破困境，对部下论功行赏时，就给高恭记了头功。张孟谈说∶"晋阳危难的时候，只有高恭没有功劳，为什么却要给他记头功呢?"襄子说∶"晋阳被困时，群臣都对我有点儿怠慢，只有高恭一人始终保持着臣子应有的礼节，我因此给他记头功。"巢谷在对朋友讲义气方面，实在不比高恭差。只可惜他没有遇上赵襄子（受到器重），而先是遇见了韩存宝，后来又碰上了我们兄弟两人。如今，我正同南方的边民杂处在一起，和他们一样地生活着，大概将要老死在这里，虽然深知巢谷的贤德，又怎么才能把他的贤才品德展现出来给世人看呢?听说巢谷有个儿子叫巢蒙，在泾原一带的军队里，所以为他写了这篇传记，等以后有机会交给他。
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