孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违’

阅读下面《论语·为政》中的文字，回答问题。
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝，子曰：“色【1】难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生【2】馔。曾是以为孝乎？”
注释：【1】色，脸色，此处指和悦的脸色。
【2】先生：指长者。
（1）对以上内容理解不正确的一项是（2分）
A．按照礼节对待父母去世后的祭葬，是孔子认可的孝。
B．不让父母为自己的不良品行担忧，是孔子认可的孝。
C．能让父母吃饱穿暖却不敬重他们，非孔子认可的孝。
D．有为难的脸色，但能为父母做事，是孔子认可的孝。
（2）对于上面材料中关于“孝”的观点，你认为哪一种是当今时代依然值得传承的？请用自己的语言概述这一观点，并结合对《论语》中相关材料的理解，联系现实生活，谈谈你的看法。（3分）

答
（1）D（2分）
【解析：从“曾是以为孝乎？（竟然把只为父母做事、给父母提供酒食当作孝吗？）”这一反问句可知，“有为难的脸色”不能体现孔子认可的孝的标准】
（2）（3分）答案示例：
我认为当今时代依然值得传承的观点是：对父母的孝，不仅体现于让父母吃饱穿暖，更体现于敬重父母的态度。（1分）正如孔子所言，对于“犬马”，也可以做到让它们不挨饿不受冻，如果不能尊重父母，如何将对父母的“孝”与对“犬马”一般的“养”区别开来？当今时代，提倡“和谐”的价值观，和谐的国缘自和谐的家，和谐的家缘自和谐的关系，而和谐关系的建立则离不开子女对父母的敬重。（2分）

【译文】
孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
孟武伯向孔子问孝道。孔子道：“做爹娘的的只是为孝子的疾病发愁。”
子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘就行了。至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马怎样去分别呢？”
子夏问什么是孝道，孔子说：”在父母面前，始终和颜悦色很难。有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?