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欧阳修在《五代史伶官传序》中告诫人们要防微杜渐的语句是
韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“___”，点出李蟠的文章爱好，
中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是
①子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。 ” (《为政》)
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子在《劝学》中也用“___，__
在《《论语》十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出
《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子
《季氏将伐颛臾》中，针对孔子的批评，冉有推卸责任（开脱自己）自我辩解
王勃在《滕王阁序》文中，为我们描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、傍晚天边一
①子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语·里仁》）
《六国论》中，苏洵认为六国如果一味赂秦求保，就会陷入
好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话
荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过系列比喻说明凭借外界条件帮助的
①子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。”子曰：“由
姚鼐在《登泰山记》中仅以两句“__，___”写出了雪中登泰山的艰辛甚至危险，
求学强调“终身学习”，荀子《劝学》中“__”即为此意；又强调“不耻下问”
《谏太宗十思疏》中用“___，_____”阐述了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，进
姚鼐《登泰山记》中，表现因气候恶劣而难以攀登的句子是
君子，可以理解为有德之人，孔子在《论语学而》中所说的“___ ”指出君
《<老子>四章》中，老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是
司马迁在《报任安书》中指出他写作《史记》的目的是
《老子》第二十四章中，认为自我夸耀者不能见功，也难以长久的两句是
老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子
苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句
陶渊明的《桃花源记》中描写老人和小孩安适愉快、自得其乐的句子
荀子在《劝学》的结尾处感叹道，蚯蚓能上吃泥土，下饮泉水，这都是因为用心
在《论语》中，孔子认为君子不应当过多地讲究吃和住，而应食无求饱，居无求
《赤壁赋》中，描写江面风平浪静、体现作者怡然自得心境的句子是
唐代名臣魏征在《谏太宗十思疏》中以“__，____”两句，指出历代君王创立基业
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。前行在实现中华民族伟大复兴
先秦诸子常用“木”来设喻，让论证形象生动，例如
在《〈论语〉十二章》中，孔子强调君子之“好学”，不应在物质上有太多追求
《论语》中孔子认为，立身处世有追求道义和追求功利的区别的句子是
在《礼记》中有言“经师易得，人师难求”，用《师说》中的话来说，“经师”
《<老子>四章》中“__，__”两句，点明了自我夸耀的后果，是对自视太高的
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是陶渊明在《五柳先生传》中的两句话，而在
司马迁在《屈原列传》中评价，屈原的《离骚》兼具“ ”和“ ”的风雅精神
在《论语》中，孔子认为君子不应当过多地讲究吃和住，而应食无求饱，居无求
唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，《论语·里仁》中也有类似的表
《庄子·秋水》篇有言：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”。《庄子·逍遥游
杜牧在《阿房宫赋》中以强烈的诘问谴责秦统治者搜刮百姓、随意挥霍的句子是
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（《公冶长》）
《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要不受蒙蔽就要想到虚心采纳臣下的意见，
①子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《
《谏太宗十思疏》中，用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义
《屈原列传》中的 “ ， ”两句正是对孔子“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思
在《项脊轩志》中，描写了作者轩中读书生活的投入、沉醉状态的句子是
《荀子·劝学》中“___，___”两句，强调了“学”比“思”更重要的观点。
《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为
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孔子曾感叹河水不论白天黑夜都匆匆奔流不止，
王安石在《答司马谏议书》一文中面对司马光的
孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳
我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，
《赤壁赋》中，用蛟龙和寡妇听到箫声的表现和
《阿房宫赋》中，作者多角度铺叙秦人宫殿的巨
《离骚（节选）》中，表明诗人当仁不让，自荐
《荀子·劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自
《陈情表》中，李密反复啊述了自己“辞不就职
①朋友死，无所归。曰：“于我殡。”（《乡党
在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”
《送东阳马生序》中，作者虽家境贫寒，但对富