子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（《公冶长》）

阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（《公冶长》）
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（《卫灵公》）
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。——直在其中矣。”（《子路》）
（1）孔子对“直”的阐释丰富。请结合上述语句中有关微生高、史鱼的内容，解释“直”的含义。（4分）
（2）上述叶公和孔子的对话与下面材料中的法律条文，有怎样的内在联系？请说说你的看法。（6分）
经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。 （《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百九十三条）

答案：
（1）有人向微生高讨醋，他却向邻居讨醋给那个人。孔子指出微生高没有做到直来直往，有欺瞒，“直”，直爽，坦诚，诚实。
孔子赞扬史鱼坚守自己的价值理想，“直”，刚直不屈。
（2）二者的内在联系：在客观事实面前，如何处理人情。
叶公与孔子对话，对父亲偷羊一事，叶公认可儿子依实告发，孔子认可儿子隐瞒，并扩展为在同样情景中父也为子隐瞒。孔子关注血缘情感，重视“齐家”，隐含着可以不为客观公正而放弃的意思。两人观点对立，可理解为法与情对立的一种表现。
人民法院不强制被告人的配偶、父母、子女出庭作证，这与孔子谈的“直”有一致性，允许一些人可以不“大义灭亲”，这是在法治中对人情的顺应与尊重，在一定程度上平衡了法治与人情的关系。


【解答】
（1）有人向微生高借点醋，可能是他家没有了，他就到邻居家给别人借了点儿。在孔子看来，有就说有，没有就说没有，这才叫“直”，完全没有必要绕那么大的弯子。做人最重要的便是真实，只有实事求是，不能弄虚作假，才不会让人觉得虚伪。此处的“直”应该是直爽、诚实等。
在政治清明时，史鱼像箭一样直；在政治黑暗时，史鱼也像箭一样直。史鱼在国家有道或无道时，都同样正直，所以说“直”是刚直不屈、正直。
（2）叶公认为儿子指证了他的父亲，大义灭亲，这个人是正直的。孔子认为儿子犯罪，父亲替其隐瞒，父亲犯罪，儿子替其隐瞒，则正直就在其中啊。两人的观点对立，这则材料四围绕“法”“情”来表述的。
孔子认为孝道为德行的根本，儿子告发父亲，是为不孝，对父亲不孝者就难以对君主做到忠，所以孔子不赞成儿子去告发父亲偷羊。“慈孝”是天理人情，按孔子的观点，父子相隐是符合人性的、人类社会的常态，站在个人或家庭的角度来说，父子相隐，或亲亲相隐，显然有利于家庭和睦，人类最亲密的关系莫过于父母与子女，若子女不孝或父母不慈，都是缺乏人性的表现。
“但是被告人的配偶、父母、子女除外”，人民法院不强制被告人的配偶、父母、子女到庭作证，说明法律允许一些人不“大义灭亲”，法律之外还要考虑人情这个因素。即在执法过程中，在一定程度上要平衡法治和人情的关系，要适度尊重人情。
两者有内在的联系，就是如何处理生活中的人情问题，在事实面前，在法律面前，要适度考虑人情这个因素。


参考译文：
孔子说：“谁说微生高这个人直爽？有人向他求点醋，他却向自己邻居那里讨点来给人家。”
孔子说：“史鱼正直啊！国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治黑暗，他也像箭一样直。蘧伯玉是君子啊！国家政治清明时，他就出来做官；国家政治黑暗时，就把自己的才能收藏起来（不做官）。”
叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”