【甲】既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
16. 下列断句正确的一项是（ ）（2分）
A.夫以/孔子之圣犹须/好学今人/可不勉乎？
B.夫/以孔子之圣/犹须好学今/人可不勉乎？
C.夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎？
D.夫以孔子之圣/犹须好学今人/可不勉乎？
17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（ ）（2分）
A. 既加冠 若既不出户
B. 又患无硕师名人与游 患得患失
C. 从乡之先达执经叩问 不如丘之好学也
D. 则习染而不自觉 学而时习之
18.选出对甲乙两文理解分析有误的一项（ ）（3分）
A. 古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，后因以“加冠”指满二十岁。
B.甲文段有力地说明学业上能有所成就，主要在于客观条件上老师的教诲。
C.乙文谈到了“为学”之道，不进则退的观点。
D. 甲文生动而具体地描述了自己求师之难；乙文则从要认真钻研书中的道理，要与其他人讨论，要出门学习生活,开阔眼界三方面谈怎样学习。
19.将下列句子翻译成现代汉语（4分）
①故余虽愚，卒获有所闻。
②人之为学，不日进则日退。
20.两段文字所谈的都是为学之道，其中所说的道理，共同之处有哪些？（3分）
答
16.C
17.B
18.B
19.①所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
②人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。
20.共同之处：1、学习要勤勉,不怕困难,坚持不懈；2、学习要求师或问友,以解决疑难,避免孤陋；3、读书态度要虚心求教。
翻译
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？
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