【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如如上石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？
【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江省舟山市定海区东面的海上。 ③恃：凭借。④瓶：水瓶。⑤钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑥顾：难道，反而。
1.解释下列加点词语的意思。（2分）
(1)甚矣，汝之不惠( ) (2)子何恃而往( )
(3)越明年( ) (4)年且九十( )
2.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
(1)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
3.甲、乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？（2分）
4.有人说：“愚公真的很愚。大山挡住了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？（3分）
答
1.(1)同“慧”，聪明(2)您(3)到了(4)将近
2.(1)从这时开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。
(2)一个人树立志向，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
3.人要立志，并且付诸行动，才会化难为易，取得成功。
4.示例一：愚公自己及其子孙用在挖山开路上的时间，足够他们把家搬到山外交通方便的地方，然后节省时间，学会在山外生存的本领。改变环境，不如适应环境。
示例二：愚公搬家，方便的是自己一家人；挖山，能造福一方。愚公也用自己的行为告诉子孙，警醒世人，不能遇到困难就躲着走，要有坚持不懈的恒心，迎难而上的斗志。
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