(甲)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》)
(乙)天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁，孟云取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几②无愧!”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
【注】①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
10. 解释下列加点的词
(1)贫贱不能移_______________
(2)见闻者无不流涕_______________
(3)此之谓大丈夫_____________
(4)俄有使使止之_________________
11. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )
A. 甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B. 文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C. 孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D. “见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
12. 请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志，与民由之;不得志，独行其道。
(2)问市人孰为南北，南面再拜就死。
13. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的?
【参考答案】
10. (1). (1)动摇 (2). (2)眼泪 (3). (3)称作 (4). (4)不久
11. D
12. (1)得志的时候，和老百姓一道走;不得志的时候，自己走自己的路。(2)问集市上(围观)的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
13. 文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【解析】
【10题详解】
试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“移”是“动摇”;“涕”是古今异义词，“眼泪”的意思。
【11题详解】
试题分析:考查对文章内容的理解。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，运用的是侧面描写的方法，是为了突出表现文天祥的视死如归的高大形象。D项中的“描绘观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情”的理解是错误的。故答案为D。
【12题详解】
试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。(1)句中的“得志，由(遵循)、独(独自)、其(他的)”几个词是赋分点;(2)句中的“市(市井)、孰(哪里)再(再次)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
【13题详解】
试题分析:考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，重点分析天祥的行为与孟子所说的“大丈夫”之间的关系。甲文中孟子认为:大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，意思是说:富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。从文天祥被俘后的行为来看，他面对着元军高官厚禄，没有丝毫的动心，临死前毫不畏惧，从容赴死，正是这句话中“威武不能屈”的具体表现。据此理解分析作答。
【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文:
(甲)至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”
(乙)文天祥即将被押出监狱时，写下自白的遗书，绑在衣带上。文词说:“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲;因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的(不是成仁取义)又是什么事呢 从今以后，我差不多已经没有愧疚了。”他被押过市集时，气概神色自如，态度从容，围观的人多得像墙壁一样。即将受刑的时候，不慌不忙地向行刑的官吏说:“我该做的事都做完了。”又向围观的人询问南北方向，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，但到达时文天祥已经死了。当时凡是看见，听见的人，没有不伤心流泪的。
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