【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
【乙】
颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君⑦何如？”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如？”日：“忠臣孝子也。”客日：‘《易》称‘二人同心其利断金同心之言其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方日：“足下言何其谬也！故不相答。”客日：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方日：“昔高宗放孝子孝己③，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯④此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。
（选自《世说新语·言语》）
【注释】①髡（kun）：古代一种剃去男子头发的刑罚。②府君：对太守之称。③孝己：人名，相传为殷高宗武丁的儿子，因遭后母谗言，被放逐而死。后文“伯奇”“符起”也是人名。④唯：表示强调语气。
16. 用“／”给下面句子断句。（限断三处）
二人同心其利断金同心之言其臭如兰。
17. 用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
(2)何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？
18. 下列说法不正确的一项是( )
A. 【甲】文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。
B. 由【乙】文“足下家君”及前后问答可推知陈仲弓是元方之父，即陈太丘。
C. 【甲】文元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他直率的性格。
D. 【乙】文中客人对颖川太守和陈仲弓有偏见，元方对他严加斥责，怒不可遏。
19. 人之言行常含深意。【甲】文中客人“下车引之”的行为，说明他(1) ________；【乙】文中客人说元方“因伛为恭”，言外之意是说(2)____________。（用自己的话回答）
20. 右同学关注了【甲】【乙】两文的出处，提出了疑问，请你结合选文内容帮助解答。
疑问：两文均是元方与客人的对话，【甲】文编入“方正”门，而【乙】文编入“言语”门，《世说新语》的编者这样安排有什么用意呢？
【参考答案】
16. 二人同心／其利断金／同心之言／其臭如兰。
17. (1)正午己过，朋友没有来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后，那人才来。(2)哪里有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的呢？（或：哪里有高明的君子对忠臣孝子施用刑罚的呢？） 18. D
19. (1). 认识到错误，想表示歉意（或：知错就改） (2). 元方顺势敷衍，回答没有诚意。
20. “方正”是正直不阿、为人正派的意思，注重德行。【甲】文主要写元方懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，编者是借元方的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以编入“方正”门； 【乙】“言语”侧重人的机辩及语言艺术。文中元方面对客人质问“何有高明之君而刑忠臣孝子”的时候，列举了殷高宗、尹吉甫、董仲舒三位高明之君分别放逐孝子的例子，有力地反驳客人，言语非常机智聪明，所以编入“言语”门。
16. 本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是：两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。根据意思划分节奏即可。
17. 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。“舍”是“舍弃、放弃”的意思，“去”是“离开”的意思，“刑”是“惩罚”的意思。
点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
18. 本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。D项表述错误，客人对颖川太守和陈仲弓有偏见，元方借用典故，用类比推理的方法进行反驳，巧妙地维护了父亲的人格和自己的尊严。
19. 本题考查学生对文章内容的理解和提炼能力。首先要仔细阅读两篇文章，通译全文，理解文章大意，根据提示填空作答。甲文元方在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”，一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”，可见“下车引之”说明友人认识到错误，想表示歉意；乙文客人说元方“因伛为恭”，言外之意是说元方态度敷衍，没有诚意。
20. 本题考查学生对文言文内容和中心的理解分析能力。在《世说新语》中，“方正”是正直不阿、为人正派的意思，注重德行。甲文写元方明礼懂事，借元方的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，编入“方正”门恰当。“言语”侧重人的机辩及语言艺术。乙文中元方质问客人“何有高明之君而刑忠臣孝子”的时候，列举了殷高宗、尹吉甫、董仲舒三位高明之君分别放逐孝子的例子，有力地反驳客人，言语非常机智，编入“言语”门恰当。据此分析作答即可。
参考译文：
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（乙）颖川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。
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