“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明是反映自然

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚，气清景明，万物皆显，      ，自然界呈现生机勃勃的景象。农历二十四节气，是古代中国人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”从这首二十四节气歌中，可以看到古人卓越的观察力和创造力。它不仅是深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的行为和思维方式。二十四节气是      的产物。早在距今一万年左右的新石器时代，中国就驯化了水稻和小米等作物，栽桑养蚕，驯养动物。主要的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，      。但这并不足以产生二十四节气，还要有发达的天文学。古代中国的天文学相当发达，欧洲文艺复兴以前，中国是世界上天文现象最精确的观测者之一，也是最好的记录保存者之一。中国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表，（    ）。然后通过数学推算，将太阳运行一年分成二十四等份，确立每一个节气的时间。
今天，二十四节气与农业依然      ，什么时候耕地、播种、除草、收获，都要遵循节气之规。二十四节气的思想理念是人们对“天时、地利、人和”的追求。历代文人墨客用各种形式不断丰富着二十四节气的内涵，把天地万物容纳在节气的框架中，使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A.草长莺飞 诗书耕读 循环往复 休戚相关
B.草木萌动 农耕文明 周而复始 休戚相关
C.草长莺飞 农耕文明 周而复始 息息相关
D.草木萌动 诗书耕读 循环往复 息息相关
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分）
A.它是用来确立冬至与夏至时间的，有了它，就可以度量日影的长短
B.它是用来度量日影长短的，有了它，就可以确立冬至与夏至时间
C.有了它，就可以确立冬至与夏至时间，它是用来度量日影长短的
D.有了它，就可以度量日影的长短，确立冬至与夏至的时间

答
18.C（第一空，草木萌动：植物开始发芽。草长莺飞 ：花草生长，群莺飞舞。根据语境说的“万株杨柳属流莺和生机勃勃”可知，选用“草长莺飞”符合语义。第二空，诗书耕读：是指既从事农业劳动又不辍读书的一种生活方式。农耕文明：指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。语境说的是二十四节气是劳动人民在长期的农业生产中的产物，并不是又读书又耕田的生活方式，故选用“农耕文明”。第三空，循环往复：意思是周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。“循环往复”的过程不一定回到原点,而可能是螺旋形上升。周而复始：一圈又一圈的轮转。形容不断循环。“周而复始”则表达了一种漫长的永恒循环,这个循环的周期因为过于漫长而实际上无法预测,好像总是回到原点一样。语境是说人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征去而复来，又回到了原点，故选用“周而复始”。第四空，休戚相关：彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。息息相关：呼吸相关联，比喻关系非常密切。根据语境说的“什么时候耕地、播种、除草收获，都要遵循节气之规”，此处是说二十四节气与农业关系密切，故选用“息息相关”）
19.B（根据前句“中国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表”可知，选用的句子的主语应是“它”，即承前指代的是“圭表”，这样就排除 C、D；在根据后句“确立每一个节气的时间”可知，选用的句子最后应是“就可以确立冬至与夏至时间”，因为这样与下句衔接紧密，这样排除 A）