修身立德走好人生路
①在人生不同阶段，德育伴随始终，一个人的德行就好比木之根、水之源，只有不断修身立德，才能长成参天大树。因此，修身立德，是青年成长的必修课。
② 国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德强调的从来不只是在私人领域 “独善其身”，更要立报国志、树为民心、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国青年，到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到改革开放新时期“一切为了祖国，一切为了成功”的航天科研团队。可以说，广大青年立什么样的德，彰显着一代人的胸怀与境界，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。
③修身立德本质上是对精神世界的塑造。古今中外，种种案例启示我们，一个人失去正确价值观锚定的“德”，就会陷入精神的虚无；一个民族、一个国家没有共同的价值观念，就不可能进步。只有不断锤炼品德修为，才能在精神层面获得更持久、更深沉的力量。
④“从善如登，从恶如崩。”修身立德没有捷径。只有坚持“ ”，做到“见贤思齐”，在提高自我修养方面下一番苦功夫，才能有所收获。中共早期领导人恽代英，把记载自己缺点的日志晒出来，公示己过，在众人监督下完善自己。这些榜样矗立起一座座精神丰碑，也为广大青年点亮了人生航向。不断反思自己、不断加强学习，才能不断提升自我，实现人生价值、成就一番事业。
⑤道不可坐论，德不能空谈。习近平总书记指出，“于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”被称为“雷锋传人”的郭明义积极帮助他人、奉献爱心，感染、收获、带动了一大批“粉丝”；立志“奉献社会，服务人民”的华中农业大学本禹志愿服务队，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在贵州山区3所乡村小学支教16年，滋润了山区孩子们的心灵。修身立德从来不是空洞的口号，而是体现在一言一行、一举一动当中，也只有在劳动实践、辛勤创造中，才能进一步磨练本领、砥砺品格，绽放光芒。
⑥青年是早上八九点钟的太阳，最活跃、最富朝气，拥有开风气之先的力量，更应该坚持修身立德，系好人生第一粒扣子、迈好人生第一步台阶，这不仅是对自己负责，更是影响着一个时代的底色和基调。广大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会，让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。
1、阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇提出中心论点：修身立德，是青年人成长的必修课。
B．全文从立何德、立德的本质、如何修德三个方面证明了观点。
C．第⑤段举郭明义和“本禹志愿服务队”的例子主要是为了证明在修身立德过程中榜样的重要作用。
D．本文运用了道理论证和举例论证的论证方法。
2、下面四句话，放到文章第④段的横线处，最恰当的一项是（ ）
A．吾日三省吾身——《论语•学而》
B．人不知而不愠——《论语•学而》
C．不患人之不己知，患不知人也——《论语•学而》
D．道德当身，不以物惑——管仲
答
1、C.考查对文章内容的正确理解。段落的第一句往往是本段的中心句。第⑤段的中心句是第一句：道不可坐论，德不能空谈。论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。举郭明义和“本禹志愿服务队”的例子是为了证明本段论点“道不可坐论，德不能空谈”。故C错误。
2、A
考查选择合适的论据。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。文章的第4段的论点是“修身立德没有捷径。要不断反思自己、不断加强学习”，根据恽代英的例子，晒日志，监督完善自己。修身立德，要不断反思自己，“见贤思齐”，可知选择的这句话必须有自我反思，自我修炼的意思，这四句话意思分别是：
A.是每天多次反省自己的言行；
B.意思是别人不了解你（的学问才能），你却不愤怒；
C.意思是不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人；
D.意思是人在做任何事情的时候，要把道德伦理放在之前，不能轻易就被各种的诱惑所吸引，做下违背自身道德的事情；
根据以上理解，故应选A。
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