指南录后序
文天祥
德祐二年正月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗词慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
（有删节）
5. 下列各项中，对加点词的解释不正确的一项是
A. 众谓予一行为可以纾祸 纾：解除
B. 数吕师孟叔侄为逆 数：列举罪状
C. 穷饿无聊，追购又急 穷：贫穷
D. 以父母之遗体行殆 殆：危险
6. 下列各项中，对文本内容分析不正确的一项是
A. 文天祥出使元营前对形势估计不准，心存幻想；到元营后，深感形势复杂，问题严重，国事危艰，但他并不考虑自己的安危，不顾一切地与敌人进行英勇的斗争。
B. 文天祥到了真州以后，被维扬主帅驱逐，他一面要躲避元军的悬赏追捕，一面又要躲避维扬主帅的追杀。
C. 文天祥引用《出师表》中的句子，表明了自己为复兴国家奋斗到底、死而无憾的决心。
D. 本文结构严谨，详略得当，疏而不漏，基调悲壮，感情充沛，通过叙述具体介绍了自己为拯救国家而舍生忘死的经历，表明了 “臣心一片磁针石，不指南方不肯休” 的爱国情怀。
7. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
（3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
8. 文天祥出使元营的目的是什么？请简要概括。
答
5. C 6. B
7. （1）以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国军和父母又将会认为我是个什么样的人呢？
（2）认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
（3）他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？
8. ①欲以外交手段挽回败局；②寻求对付元军的策。
析
【5题详解】
试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“穷”，结合“饿”“无聊”“追购又急，天高地迥，号呼靡及”分析，“贫穷”错误。应该是走投无路，处境困窘。故选C。
【6题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“一面又要躲避维扬主帅的追杀”错误。结合“留二日，维扬帅下逐客之令”分析，文中没有说维扬主帅的追杀文天祥，只是“下逐客之令”。故选B。
【7题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。（1）“向”，以前；“使”，假使；“于”，介词，在；“向也使予委骨于草莽”（状语后置句）；“虽”，虽然；“浩然”，正大光明；“愧怍”，惭愧、羞愧；“然”，连词，表转折；“微”，不能、没有；“以”，介词，凭借、用；“文”，文饰、掩饰；“于”，介词，对于；“然微以自文于君亲”（状语后置句）；“其”，代词，他们。（2）“谨”，认真从事；“庠序”，古代的地方学校；“之”，助词，的；“教”，教化；“申”，反复讲解、反复陈述；“之”，代词，他们；“以”，介词，用；“孝”，尊敬父母；“悌”，敬爱兄长；“之”，助词，的；“义”，道理；“颁白”，头发花白；“颁”，同“斑”；“负”，背着东西；“戴”，顶着东西；“申之以孝悌之义”（状语后置句）；“颁白者不负戴于道路矣”（状语后置句）。（3）“其”，代词，他们的；“贱”，卑贱的；“视”，和……比怎么样；“之”，助词，的；“固”，本来；“轻重固何如哉”（宾语前置）。
【8题详解】
试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息及归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文天祥出使元营的目的是什么”，需要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。结合“会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也”“予更欲一觇北，归而求救国之策”等分析可知，大家认为我去一趟就可以解除祸患；就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。
参考译文：
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也许可以用言词打动。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，不接受丞相的印信，不就职。第二天，以资政殿学士的身份前往。
刚到元营时，陈辞不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，先在元人面前说我坏话，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将以此有所作为啊！”
到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况全部告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，我只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，冒着露水住下，每天在淮河一带时时与元军相互遭遇。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不灵，叫地不灵。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也有罪过；要求做一个孝子，用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君投身军旅，做为先锋，洗雪国家社稷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母前无法文饰自己的过错，国君和父母又将会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，又见到皇帝和皇后，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。
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