贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏。太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣?”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表洛阳实亦未宜修造后必事理须行露坐亦复何苦所有作役宜即停之然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此?且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢五百匹。”贞观七年，太宗将幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏曰：“陛下高居紫极，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。然则离宫游幸，此秦皇、汉武之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至。太宗谕之曰：“朕有气疾，热便顿剧，故非情好游幸，甚嘉卿意。”因赐帛五十段。贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏征谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。”太宗遽令止之。太宗尝怒苑西监穆裕，命于朝堂斩之。时高宗为皇太子，遽犯颜进谏，太宗意乃解。司徒长孙无忌曰：“自古太子之谏，或乘间从容而言。今陛下发天威之怒，太子申犯颜之谏，诚古今未有。”太宗曰：“夫人久相与处，自然染习。自朕御天下，虚心正直，即有魏征朝夕进谏。自征云亡，刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心说谏者，因染以成性，故有今日之谏。”
(节选自《贞观政要·纳谏第五》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.今玄素上表洛阳/实亦未宜修造/后必事理须行/露坐亦复何苦/所有作役/宜即停之/
B.今玄素上表/洛阳实亦未宜修造/后必事理须行/露坐亦复/何苦所有作役/宜即停之/
C.今玄素上表/洛阳实亦未宜修造/后必事理须行/露坐亦复何苦/所有作役/宜即停之/
D.今玄素上表洛阳/实亦未宜修造/后必事理须行/露坐亦复/何苦所有作役/宜即停之
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.卒，指被征调服徭役的人，与《阿房宫赋》中“戍卒叫”的“卒”意思相同。
B.“众人之唯唯”的“唯唯”，意为恭顺谨慎，与“唯唯诺诺”的“唯唯”意思相同。
C.幸，指帝王到达某地，与《兰亭集序》中“幸承恩”的“幸”意思相同。
D.谕，旧指上对下的文告、指示，与用于指规劝君主或尊长的“谏”相反。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.太宗下令征集差役修建位于洛阳的乾元殿，张玄素提出了反对意见，认为如果这样做，那么太宗和桀、纣等昏君就没有区别。
B.太宗因为患有呼吸系统疾病，天气热的时候病情就会加重，故打算前往九成宫避暑，但姚思廉不赞成，太宗赏赐了他，但没有照他的话去做。
C.魏征阻止太宗买马的原因是去西域传旨宣立叶护可汗的使者还没有回京，此时买马，可能会导致误会，甚至引发不稳定因素。
D.长孙无忌发出感慨，认为皇太子敢于冒犯父皇进谏以保全大臣的性命，这是自古以来都没有出现过的事情，但在太宗和高宗之间却发生了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)陛下高居紫极，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。
(2)诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。
14.太子高宗能成功救下穆裕，请结合文本分析其原因。(3分)
答
10.【参考答案】C(3分)
【试题分析】今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦?所有作役，宜即停之。
11.【参考答案】C(3分)
【试题分析】 “幸承恩”的“幸”为敬辞，表示对方这样做使自己感到幸运。
12.【参考答案】B(3分)
【试题分析】文中并没有明确太宗是否“没有照他的话去做”。
13.【参考答案】
(1)陛下身处高位，要以救济天下百姓为己任，应该让自己的欲望顺从于天下百姓的需要，而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。
[4分。大意2分,“济” “从”各1分。意思对即可。]
(2)西域各国听说这件事，将会看不起中原地区。只要能使西域各国安定，那么各国的好马，用不着去买，也会自动送上门。
[4分。大意2分,“中国” “但”各1分。意思对即可。]
14.【参考答案】①高宗作为皇太子从小跟着太宗，知道太宗赞赏敢于进谏者，自己也养成敢于进谏的习惯；(2分)②太宗善于接受别人的劝谏。(1分)
[3分。答对第①点，2分；答对第②点，1分。意思对即可。]
【参考译文】
贞观四年，太宗下令征集差役来修建位于洛阳的乾元殿，以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏。太宗对张玄素说：“你认为我连隋炀帝都不如，那跟桀、纣相比呢?”玄素回答说：“如果这座宫殿修好了，可以说与他们殊途同归，没什么两样。”太宗叹息着说：“我没有认真考虑过这件事，所以导致了这么严重的后果。”说罢，他又转过头来对房玄龄说道：“看看玄素的奏表，洛阳的宫殿实在不应该修建，以后做事必须按事理行事，即使露天休息又如何呢?凡是因此产生的赋役，都应该马上停止。然而要地位低的人冒犯地位高的人，历来都不容易做到，如果不是他忠诚正直，怎么可能这样做呢?一般人唯唯诺诺，哪里抵得上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大呢?我要赏赐玄素绢五百匹。”贞观七年，太宗要巡幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏道：“陛下身处高位，要以救济天下百姓为己任，应该让自己的欲望顺从于天下百姓的需要，而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。然而，整日想远离皇宫到处游玩，这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事，不是尧、舜、禹、汤这些明君所为”话语间，言辞诚恳激切。太宗开导他说：“我患有与气候相关的毛病，天气热了，病痛就要加剧 所以并不是我的本性喜欢到处巡游，但是，我还是十分感谢你的好意。”因此赏赐给姚思廉五才匹丝帛。贞观十五年，太宗派遣使者到西域封立叶护可汗，使者还没有回来，太宗又令人携带大量金帛到西域各国去买马。魏征劝谏说：“现在派遣的使者是以封立可汗为名义的，可汗尚未封立，就到各国去买马。他们一定认为我们的目的是买马，而不是专程去封立可汗，这样.可汗虽然被封立了，他也不会对陛下感恩；立不成的话，就会产生很深的怨恨。西域各国听说这件事，将会看不起中原地区。只要能使西域各国安定，那么各国的好马，用不着去买，就会自动送上门。”于是，太宗立即下令停止买马。太宗对苑西监穆裕大为恼火，下令将他在朝堂上斩首。当时高宗为皇太子，不惜冒犯太宗，前去求情，太宗的怒气才消退。司徒长孙无忌说：“自古以来，太子进谏总是找适当的机会说，今天陛下大发天威，太子却能犯颜进谏，这是古今没有的。”太宗说：“人在一起相处，自然会相互染上一种习气。自从我统治天下以来，虚心接纳正直的意见，就有魏征不分早晚随时进谏。自从魏征死后，又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继续进谏。皇太子小时候在我面前，常见我听到进谏心情很愉悦，因此养成喜欢纳谏、进谏的习性，所以才有今天的进谏。”
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