善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流而必至于大乱也，是故子民者谨焉。
彼人也，登高则望，临深则窥。人之性非窥且望也，势使然也。夫事有起奸，势有召祸。老聃曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。语曰：‘焰焰弗灭，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯。’智禁于微，次也。”
昔者，卫侯朝于周，周行人[1]问其名，曰：“卫侯辟疆。”周行人还之，曰：“启疆、辟疆，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰“煅”，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。
古者周礼，天子葬用隧，诸侯悬下。周襄王出逃伯斗，晋文公率师诛贼，定周国之乱，复襄王之位。于是襄王赏以南阳之地，文公辞南阳，请即死得以隧下。襄王弗听，曰：“周国虽微，未之或代也。天子用隧，伯父用隧，是二天子也。以地为少，余请益之。”文公乃退。礼，天子之乐宫悬[2]，诸侯之乐轩悬，大夫直悬，士有琴瑟。叔孙于奚者，卫之大夫也。轩悬者，卫君之乐体也。繁缨者，君之驾饰也。齐人攻卫，叔孙于奚率师逆之，大败齐师。卫于是赏以温。叔孙于奚辞温而请轩悬，繁缨以朝，卫君许之。孔子闻之，曰：“惜乎! 不如多与之邑。夫乐者，所以载国，国者，所以载君。彼乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之，国亡而君从之。惜乎!不如多与之邑。”
宓子治亶父[3]。于是齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇。民人出，自刈负郭者归。可以益食，且不资寇。”三请,宓子弗听。俄而，麦毕资乎齐寇。季孙闻之怒,使人让宓子曰：“岂不可哀哉! 民乎，寒耕熟耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听!”宓子蹴然曰：“今年无麦，明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉!
故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远。故邪不前达。
(取材于贾谊《新书·审微》)
[1]行人：官名。掌管朝觐聘问的官。
[2](宫、轩、直)悬：钟磬等乐器挂在架子上的形制。四面挂，如宫室，称“宫悬”：去其南面，挂三面，称“轩悬”：挂两面为“判悬”：挂一面为“直悬”。
[3]亶父：地名。
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分)
A.是故子民者谨焉 谨：小心
B.余请益之 益：增加
C.于是齐人攻鲁，道亶父 道：取道
D.麦毕资乎齐寇 毕：完成
7.下列对句中“以”字的解释，不正确的一项是(3分)（ ）
A.非以小善为一足以利天下 以：认为
B.于是襄王赏以南阳之地 以：把
C.以地为少 以：因为
D.繁缨以朝 以：表修饰
8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.焰焰弗灭，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯
小小的火苗不扑灭，到了熊熊烈火时就没办法了；萌芽时不砍除，等到长成后再砍伐将会折断斧柄
B.故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉
因此善于恪守上下名分的人，即使是空名也不允许超越规定
C.周国虽微，未之或代也
周国虽然微小，未来或许是可以替代的
D.民人出，自刈负郭者归
百姓出城，自行把城郭附近的麦子收割回来
9.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.轻视事情的开端，忽视事物细节，会渐渐地形成大错。
B.登高则自然望远、临渊就向下看，这是人的天性使然。
C.起初卫侯僭越天子名号，因此周行人拒绝了他的朝见。
D.孔子认为如果礼乐崩坏就会导致国家灭亡、国君身死。
10.将下面语句译为现代汉语。(2 分)
故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远
11.第六段中季孙对宓子的态度先愤怒后惭愧的具体原因是什么?请分条作答。(4 分)
答
6. (3分) D 7. (3分) C
8.(3分)C 9. (3分) B
10. (2分)
译文：所以，明察的人能很早就觉察到产生坏事的根由，能早早地铲除动乱的根源。
11. (6分)
愤怒的原因：
(1)宓子的决策使齐国得到了壹父的粮食；(2)鲁国百姓辛苦种粮却吃不到；(3)百姓的收粮建议宓子没有采纳.
惭愧的原因：
(1)宓子认为粮食没有可以再种，(2)如果让百姓养成不劳而获的习惯，会让他们喜欢有外患，这比粮食损失带来的损害更大。
评分标准:
愤怒原因每点1分，惭愧原因第一点1分，第二点2分，
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