材料一：凡治国之道，必先富民 材料二：孔子曰：君子务本，本立而道生

材料一：
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。是以善为国者，必先富民，然后治之。
昔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必国富而粟多也，夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。
不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
（节选自《管子·治国》，有删改）
材料二：
孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，抬不盛者终必衰。河间献王曰：“管子称仓廪实，知礼节!衣食足，知荣辱。”夫谷者，国家所以昌炽，士女所以姣好，礼义所以行，而人心所以安也。《尚书》五福以富为始，子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。”
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
晋文公见咎季，其庙博于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。”
（节选自《说苑·建本》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
今为A末作奇巧B者C一日作而五D日食E农夫终岁之F作G不足以H自食也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “王”，动词，称王，与《鸿门宴》“先破秦人咸阳者王之”中的“王”意思相同。
B. “务”意为致力于，与《过秦论》“内立法度，务耕织”中的“务”意思相同。
C. “而”同“尔”，与《种树郭橐驼传》中“早缫而绪，早织而缕”中的“而”用法相同。
D. “顿首”在古代拜礼中是地位相等或平辈相交一种礼节，与“稽首”“叩首”一致。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 管仲认为治理国家要引导百姓从事农业，不能让田地荒芜。
B. 管仲说君王以“天”为贵，齐桓公抬头看天，说明他尚未理解管仲的意思。
C. 咎季墙坏不修，晋文公深受启发，下令不准滥修宫室，即使修建也不准妨碍农事。
D. 两则材料都谈到了要重视百姓，对于今天治理国家而言依然具有借鉴意义。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以善为国者，必先富民，然后治之。
（2）所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。
14. 粮食问题自古就是关乎国家发展和政权稳固的根本问题，请结合两则材料谈谈这一观点体现在何处。

【答案】
10. CEG 11. D 12. C
13. （1）所以善于治理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理。（2）我所说的“天”不是苍苍莽莽无边无际的天；当君王的人，要把百姓当作天。
14. 材料一认为，增产粮食乃是君王执政的根本大事，是君王的重大任务，是发展人口的途径，是治国的根本道路。材料二认为，百姓是国家的根基，君王进行营建宫室，不应该干扰农时。

【解析】
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。
“为……者”是从事……的人，“者”一般放在上句末尾，后面C处断开；
“而”字连接“一日作”和“五日食”，中间不断开，“食”后E处断开；
“农夫终岁之作”是主谓结构，“作”后G处断开。
故在CEG处断开。
【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。都是“称王”。句意：七十九代的君主都能统一天下。/先攻破秦国的咸阳的让他称王。
B.正确。都是“致力于”。句意：君子专心致力于根本的事务。/在内设立法律制度，致力于耕田纺织。
C.正确。都是同“尔”。句意：从西边扩建您的住宅。/早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。
D.“与‘稽首’‘叩首’一致”错误。稽首，是最隆重的拜礼，是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。叩首，旧时汉族交际礼仪，祭祀天地祖宗，晋谒君长父老，一种较重的跪拜礼。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“咎季墙坏不修”错，原文“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑”，可见是咎季隔壁的老臣墙坏不修，不是咎季。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“是以”，因此；“为国”，治理国家；“富”，使……富裕。
（2）“……者，非……也”，判断句；“以……为”，把……当作。
【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也”可知，材料一认为，增产粮食乃是君王执政的根本大事，是君王的重大任务，是发展人口的途径，是治国的根本道路。
由“一日不稼，百日不食”“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功”可知，材料二认为，百姓是国家的根基，君王进行营建宫室，不应该干扰农时。

参考译文：
材料一：
但凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就很难治理。所以善于治理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理。
从前，七十九代的君主都能统一天下，这是什么原因呢？必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕。国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样，人民就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地也就荒芜而国家贫穷了。
不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。

材料二：
孔子说：“君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。”本性不正的人最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定会失败。河间献王说：“管子说当仓库充实时，人民会明白什么是礼节；当衣食丰裕时，人民会认识到光荣和耻辱。”谷物，是用来使国家昌盛，使百姓生活富足，使礼仪得以实行，使人心安定的。《尚书》五福当中把富裕作为开端，子贡问为政之法，孔子说：“使百姓富裕，富裕之后再进行教导，这就是志国之本。”
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给人民当君主的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就可安宁；百姓辅助，国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓背弃，国家就要灭亡。
晋文公去见咎季，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说：“谁住在您的西边？”咎季回答说：“是君王的老臣。”晋文公说：“从西边扩建您的住宅。”咎季回答说：“我忠于职守，但比不上老臣的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问：“为什么不修筑呢？”咎季回答说：“一天不种庄稼．一百天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：“君王的英明，是群臣的幸福。”晋文公于是就向全国发布命令说：“不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间．不准妨碍农事。”