材料一：
子贡问于孔子曰：“今之人臣，孰为贤？”子曰：“吾未识也。往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣。”
子贡曰：“齐无管仲，郑无子产？”子曰：“赐，汝徒知其一，未知其二也。汝闻用力为贤乎？进贤为贤乎？”子贡曰：“进贤贤哉！”子曰：“然吾闻鲍叔达管仲子皮达子产未闻二子之达贤已之才煮也。”
（节选自《孔子家语·贤君》）
材料二：
文公问元帅于赵表，对曰：“郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。”公从之。公使赵衰为卿，辞曰：“栾枝贞慎，先轸有谋，胥臣多闻，皆可以为辅佐，臣弗若也。”乃使栾枝将下军，先轸佐之。取五鹿，先轸之谋也。郤縠卒，使先轸代之。胥臣佐下军。公使原季①为卿，辞曰：“夫三德者，偃之出也。以德纪民，其章大矣，不可废也。”使狐偃为卿，辞曰：“毛之智，贤于臣，其齿又长。毛也不在位，不敢闻命。”乃使狐毛将上军，狐偃佐之。狐毛卒，使赵衰代之，辞曰：“城濮之役，先且居之佐军也善，军伐有赏，善君有赏，能其官有赏。且居有三赏，不可废也。且臣之伦，箕郑、胥婴、先都在。”乃使先且居将上军。公曰：“赵衰三让。其所让，皆社稷之卫也。废让，是废德也。”以赵衰之故，蒐于清原，作五军。使赵衰将新上军，箕郑佐之；胥婴将新下军，先都佐之。子犯卒，蒲城伯请佐，公曰：“夫赵衰三让不失义。让，推贤也。义，广德也。德广贤至，又何患矣。请令衰也从子。”乃使赵衰佐上军。
（节选自《国语·晋语·文公任贤与赵衰举贤》）
【注】①原季、即赵表。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.弥，更加。与《六国论》中“奉之弥繁，侵之愈急”中的“弥”意思相同。
B.城濮之役中晋文公兑现当年“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。
C.伦，辈类也。如“廉颇、赵奢之伦制其兵”。类似用法的词还有“徒”“属”等。
D.“废让”中的“让”与成语“不遑多让”“当仁不让”中的“让”意思不完全相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.面对子贡“当今做臣子的，谁能称得上贤人”的询问，孔子并没有作直接回答。
B.赵衰认为能够重视道德和信义的人，是不会忘记百姓的，而郤縠就是这样的人。
C.赵衰认为用德行来治理人民，里面大有文章可做，因此不能不任命狐偃为下卿。
D.在晋文公看来，“广德”是“义”的目的，而“贤至”则是“广德”的结果。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）赐，汝徒知其一，未知其二也。汝闻用力为贤乎？进贤为贤乎？
（2）毛之智，贤于臣，其齿又长。毛也不在位，不敢闻命。
14．孔子认为“贤者”的标准是什么？以此标准观之，材料二中的哪些人可以被称为贤者？（3分）
答
10．（3分）AHM（每处1分）
11．（3分）D【解析】“废让”中的“让”与成语“不遑多让”“当仁不让”中的“让”意思都为“谦让”。
12．（3分）C【解析】赵衰认为用德行来治理人民，成效十分显著。此处将“章”误译为“文章”了。
13．（8分）翻译：
（1）（4分）赐，你只知其一，不知其二。你听说用力做事的人贤能，还是举荐贤人的人贤能呢？（“徒”1分；“用力”1分；“进贤”1分；准确翻译出选择问句式1分）
（2）（4分）狐毛的智慧超过微臣，他的年龄又比我大。狐毛如果不在其位，微臣不敢接受此项任命。（“贤于臣”1分；“齿”1分；“毛也不在位”1分；“闻命”1分）
14．（3分）孔子认为能推荐比自己更贤能的人才能被称作“贤者”。（1分）按照这个标准，材料二中的赵衰和狐偃都能被称为贤者，（1分）因为赵衰向晋文公举荐过郤縠、栾枝和狐偃等人，而狐偃举荐过狐毛，这些人在某些方面的能力都超过了他们，最终都成了“社稷之卫”（国家得力的捍卫者）。（1分）
附文言文参考译文：
材料一：
子贡问孔子说：“当今做臣子的，谁能称得上贤人呢？”孔子说：“我不知道。从前齐国有鲍叔，郑国有子皮，他们都是贤能的人。”子贡问：“齐国的管仲、郑国的子产不在贤人之列吗？”孔子说：“赐，你只知其一，不知其二。你听说用力做事的人贤能，还是举荐贤人的人贤能呢？”子贡说：“举荐贤人的人贤能！”孔子说：“对。我听说鲍叔举荐了管仲，子皮举荐了子产，却没有听说这二人举荐过比自己更为贤能的人才。”
材料二：
晋文公问赵衰谁可担任元帅，赵衰回答说：“郤縠可以。他已经五十岁了，还坚持学习，而且更加笃实。先王制定的法规典籍，是道德信义的宝库。道德和信义，是人民的根本。能够淳厚笃实的人，是不会忘记百姓的。请让郤縠担任此项职务。”文公采纳了赵衰的建议。文公又任命赵衰为卿，赵衰推辞说：“栾枝这个人忠贞谨慎，先轸足智多谋，胥臣见闻很广，都可以担任辅佐重臣，微臣不如他们。”于是文公任命栾枝统帅下军，由先轸为副将辅助他。后来攻取五鹿，便是出于先轸的计谋。郤縠死后，又派先轸接替他任中军统帅。由胥臣担任下军副将。文公又让赵衰任下卿，赵衰推辞说：“三桩有功德的事情，都是狐偃出的计谋。用德行来治理人民，成效十分显著，不可不任用他。”文公便任命狐偃为下卿，狐偃推辞说：“狐毛的智慧超过微臣，他的年龄又比我大。狐毛如果不在其位，微臣不敢接受此项任命。”文公于是派狐毛统帅上军，由狐偃为副将辅助他。狐毛死后，文公派赵衰代替他任上军统帅，赵衰又推辞说：“在城濮之战中，先且居辅佐治军做得很好，有军功的应当得到奖赏，以正道帮助君王的应当得到奖赏，能完成自己职责的应当得到奖赏。先且居有这样三种应当得到的奖赏，不可不任用他。而且像我这样的人，箕郑、胥婴、先都等都还在。”文公于是派先且居统帅上军。文公说：“赵衰三次辞让，他所推让的，都是些国家得力的捍卫者。废除辞让，便是废除德行。”因为赵衰的缘故，文公在清原地方举行阅兵，把原来的三军扩充为五军。任命赵衰担任新上军的统帅，由箕郑为副将辅助他；胥婴担任新下军的统帅，由先都为副将辅助他。狐偃死后，蒲城伯先且居请求委派副将，文公说：“赵衰三次推让，都不失礼义。谦让，是为了推荐贤人。礼义，是为了推广道德。道德推广，贤才就来了，那还有什么可忧虑的呢！请让赵衰随从你做副将。”于是，晋文公便派赵衰担任上军的副将。
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