下面是《晏子春秋·内篇杂下》中的两段文字，阅读后回答问题。
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏予亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租①，请以奉宾客，晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族②，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布③，一豆之食，足于中，免矣。”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封④管仲不辞而受子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”
【注释】①市租：买卖货物的税款（指收税权）。②泽覆三族：愚泽遍布父族、母族、妻族。③十总之布：一种质地较粗的布。总丝八十根。④书社五百封：书写了五百里的土地人口分封。
（1）解释加点词语的含义。
①使者反： ②一豆之食：
（2）用现代汉语翻译下面句子：
①夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也。
②圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。
（3）请用“/”给下面句子断句。（断两处）
昔 吾 先 君 桓 公 以 书 杜 五 百 封 管 仲 不 辞 而 受 子 辞 之 何 也？
（4）请用简洁的语言概括选文第二段的内容。
（5）“婴之家不贫”的一番表白从三个方面反映了晏子的施政原则，不但表现了晏子廉洁刚正、一尘不染的操守，而且从侧面突出其爱民如子、思贤若渴及为君竭忠尽智的高尚品格。这三个方面分别是什么？
答
（1）①通“返”，返回，回去。②古代的一种食器。
（2）①从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的：（第一个“君”为君主；第二个“君”为动词统治、管理之意，译错扣1分） ③圣明的人考虑多了，也难免会有失误，愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。“君”译错，扣1分。
（3）昔 吾 先 君 桓 公 以 书 杜 五 百 封 管 仲∕不 辞 而 受∕子 辞 之 何 也？
（4）写晏子面对齐景公的亲自劝说，不为所动，坚辞“千金”。
（5）忠臣、仁人、智者或忍、仁、智。
【参考译文】
晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错．”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为已有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏踢不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）优患。”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”
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