贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨鹕者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益’，‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》季夏之月可以居台榭今夏暑未退秋霖方始宫中卑湿请营一阁以居之”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”
（选自吴兢《贞观政要·论俭约》略有删节）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 依《礼》/季夏之月/可以居台榭/今夏暑未退/秋霖方始/宫中卑湿/请营一阁以居之
B. 依《礼》季/夏之月/可以居台榭/今夏暑未退秋霖/方始宫中卑湿/请营一阁以居之
C. 依《礼》季/夏之月/可以居台榭/今夏暑未退/秋霖方始/宫中卑湿/请营一阁以居之
D. 依《礼》/季夏之月/可以居台榭/今夏暑未退秋霖/方始宫中卑湿/请营一阁以居之
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 贞观，唐太宗的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝可以有多个年号。
B. 品秩，指官品与俸秩。庸代官员根据品级来发放俸禄，以九品区分职级，作为发给俸禄的标准。
C. 四海，指天下，全国各地。文中与“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”中“四海”同意。
D. 朕，自秦始皇起专用作皇帝的自称。也可以指第一人称“我的”“我”，这一用法常表谦称。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 同为古代帝王有所兴建，百姓对大禹和秦始皇的态度不同。太宗认为主要是因为大禹为公而秦始皇是为私。
B. 太宗要求从王公以下，住宅府第、婚嫁丧葬，都得按照品级，是因为他认为如果任意骄奢可能使国家危亡。
C. 帝王喜欢宫室殿宇盖得宏伟，装饰得华丽，是为了放纵逸乐，而百姓之所以不希望如此，是因为劳苦疲累。
D. 太宗指出上有所好，下边必然变本加厉，自己的欲望顺应民情就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐就会灭亡。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。
（2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？
14. 贞观二年营建楼阁一事，公卿大臣为何再三恳请？唐太宗为何始终不答应？
【答案】
10. A
11. D
12. D
13. （1）秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲，不和大家共同享有的缘故。
（2）我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗？
14. 公卿大臣恳请原因有二：一是宫里低下潮湿，不便居住；二是合乎情理，《礼记》有依据。唐太宗不答应因为建楼花费太大，不符合明君之道。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：依照《礼记》所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今夏署尚未消退，秋季绵绵细雨刚刚开始，宫里低下潮湿，请营建一座楼阁来居住。
“依《礼》”是动宾结构，后面断开；“季夏之月”中“季”是夏季的最后一个月，不能断开，排除BC；
“秋霖”是“方始”的主语，不能断开，排除D。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“也可以指第一人称‘我的’‘我’……表谦称”说法有误，指“我的”或“我”是先秦的用法。在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“太宗指出……”张冠李戴，结合原文“魏徵曰：‘……上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见’”，可见持这一观点的是魏征。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“谤议”，指责议论；“徇”，遵循、满足；“共”，共同享有。
（2）“逮”，及，比得上；“过”，超过；“道”，方法。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
公卿大臣恳请原因有二：
“依《礼》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之”，可见一是宫里低下潮湿，不便居住；二是合乎情理，《礼记》有依据。
唐太宗不答应的原因是“若遂来请，糜费良多。昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”，因为建楼花费太大，不符合明君之道。
参考译文：
贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江，使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故。秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’，‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’。可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物，珠宝玉器和服饰珍玩，如果任意骄奢下去，那么国家危亡的日子就会立即到来。从王公以下，住宅府第、车服婚嫁、丧葬，都得按照品级，不应服用的应一概禁绝。”这样 二十 年间，社会风俗崇尚简朴，衣无锦绣，财帛富饶，没有饥寒之苦。
贞观二年，公卿大臣上奏说：“依照《礼记》所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今夏暑尚未消退，秋季绵绵细雨刚刚开始，宫里低下潮湿，请营建一座楼阁来居住。”唐太宗说：“我有气息不顺的毛病，怎适宜于住在低下潮湿的地方？如果同意奏请，就会花费很多钱财。从前汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于 10户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗？”公卿大臣们再三恳请，太宗始终没有同意。
贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说，‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧!自己所不愿做的，切记不要强加给别人’。劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徵说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡’。隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好! 不是你，我怎能听到这些话呢？”
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