材料一：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏

材料一
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“子之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
（《论语·阳货》）
材料二：
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
21．材料一中“期可已矣”中“期”的意思是____________，这句话表明宰我对____________（用文中词语）的不赞同。
22．在上述材料中，孔子既说“居处不安”，又说“居无求安”，你如何理解？

答
21．    时间周而复始，一周年    三年之丧  
22．①“居处不安”是指君子服丧时，闲居也不觉得安适，所以不那样做，遵循“孝”和“礼”，体现出“仁爱”的思想。②“居无求安”指君子居住不追求安逸，体现出安贫乐道（“学以致其道”）的思想。③“居处不安”是精神层面的安心，“居无求安”是物质层面的安适。

参考译文：
材料一：
宰我问：“父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。”孔子说：“丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？”宰我说：“心安。”孔子说：“你心安，就那样做吧！君子服丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不感到快乐，住在家里不觉得舒适安宁，所以不那样做。现在你心安，就那样去做吧！”宰我出去了，孔子说：“宰我不仁啊！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？”

材料二：
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”