【甲】
蔡义，河内人也。以明经①事大将军幕府。家贫，常步行，资礼不逮②众门下，好事者相合为义买犊车，令乘之，不用。
久之，上诏求能为《诗》者，征义待诏，久不得见。义上疏曰：“臣山东草野之人，行能亡所比，容貌不及众，然而不弃人伦者，窃以闻道于先师，自托于经术也。愿赐清闲之所，得尽精思于前。”上召见义，令说《诗》。上甚说之，擢③为光禄大夫、给事中，进授昭帝。数岁，拜为少府，迁御史大夫，代杨敞为丞相，封阳平侯。
（取材于《汉书》）
【乙】
吴悌，字思诚，金溪人。嘉靖十一年进士。征授御史。尝出京视两淮盐政，海溢，没民舍，悌先赈之而后奏闻。按④河南，伊王典楧⑤骄横，惮悌，遗书称为友。悌报曰：“殿下，天子亲藩，非悌所敢友。悌，天子宪臣，非殿下所得友。”伊王愈惮之。
夏言⑥当国，与悌乡里。悌尝谒言，众见言新服宫袍竞前誉之悌却立不进。言问其故，徐曰：“俟谈毕，吾以政请。”言为之改容。
（取材于《明史》）
[注]①明经：通晓经书的解说。②逮：及，达到。③擢：选拔，提拔。④按：巡行，巡视。⑤典楧：明朝第七代伊王。⑥夏言：明朝政治家。
（1）下列各句中，加点词语解释不正确的一项是
A.令乘之 乘：乘坐
B.行能亡所比 亡：逃跑
C.遗书称为友 书：书信
D.悌尝谒言 谒：拜见
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.众见言新服/宫袍竞前/誉之悌却立不进
B.众见言新服/宫袍竞前誉之/悌却立不进
C.众见言新服宫袍/竞前誉之/悌却立不进
D.众见言新服宫袍/竞前誉之悌/却立不进
（3）下列各项中，加点词语的意思相同的一项是
A.窃以闻道于先师 所欲有甚于生者
B.愿赐清闲之所 水陆草木之花
C.言问其故 安陵君其许寡人
D.言为之改容 为人谋而不忠乎
（4）下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是
A.甲文中蔡义供职大将军幕府时，家境贫寒，却不使用别人为他买的牛车。
B.甲文中蔡义上疏皇帝，希望能把自己关于经书的精细思考全部奉献出来。
C.乙文中吴悌出京巡视两淮盐政，遇海水淹没民舍，他先赈济灾民后奏报朝廷。
D.乙文中典楧想与吴悌为友是因看重他的才能，吴悌不愿与他为友是因惧怕他。
（5）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①上召见义，令说《诗》。
②俟谈毕，吾以政请。
答案：
（1）B
（2）C
（3）B
（4）D
（5）①皇上召见蔡义，让他讲论《诗经》。
②等他们谈完后，我再请教为政之道。
【解答】
（1）本题考查字词的理解。
ACD.正确。
B.有误，亡，同“无”，没有。
故选：B。
（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：众人看见新服宫袍，争着上前赞誉他，我却站着不进去。故断为：众见言新服宫袍/竞前誉之/悌却立不进。
故选：C。
（3）本题考查一词多义。
A.从/比；
B.的；
C.代词，他/加强语气；
D.被/替。
故选：B。
（4）本题考查对文章的理解和分析。
ABC.正确。
D.有误，乙文中典楧想与吴悌为友是因惧怕他。
故选：D。
（5）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：上，皇上；令，让。句意为：皇上召见蔡义，让他讲论《诗经》。
②中重点词语有：俟，等到；毕，完。句意为：等他们谈完后，我再请教为政之道。
参考译文：
【甲】蔡义，河内郡温县人。因为通晓经术供职大将军幕府。家里很穷，经常步行。贫寒不能备礼，众门下中有好事的人凑钱给蔡义买了一辆牛车，让他乘坐，他不用。
过了很久，皇帝下诏寻求能精通《韩诗》的人，征召蔡义待诏，很久没能进见皇帝。蔡义上疏说：“我是山东田野的平民，德行才智没有什么可以和别人相比之处，容貌也赶不上众人，但却没有抛弃人伦，是因为我私下向先师学习了道义，托身于经术。希望陛下赐给清静安闲之处，得以把关于经义的精细思考全部奉献出来。”皇上召见蔡义，让他讲论《诗经》，皇上听了很满意，提拔他为光禄大夫、给事中，进宫教授汉昭帝。几年后，被任命为少府，又迁升御史大夫，代替杨敞为丞相，封阳平侯。
【乙】吴悌，字思诚，是金溪人。嘉靖十一年考入进士。征为授御史。曾经出京视察两淮的盐政，海水满溢，淹没了民舍，吴悌先救济他们然后再启奏。巡行河南，伊王典楧骄傲蛮横，忌惮吴悌，送了书信书称吴悌为朋友。吴悌回信说：“殿下，是天子亲藩，不是吴悌所敢称为朋友的。吴悌是天子宪臣，不是殿下所得的朋友。”伊王更加忌惮他。
夏言治理国家，和吴悌是同乡。吴悌曾经拜见他说，众人看见新服宫袍，争着上前赞誉他，吴悌却站着不进去。夏言问他什么原因，吴悌慢慢的说：“等他们谈完后，我再请教为政之道。”夏言听了被他的话改变了神色。
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