诸葛亮《诫子书》司马光《训俭示康》节选阅读答案与翻译-2021年中考题

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
   （诸葛亮《诫子书》）

【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。
  （司马光《训俭示康》节选）
【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。
5.解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）非宁静无以致远                      （2）淫慢则不能励精           
（3）故曰：俭，德之共也。            （4）居乡必盗           
6.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（2分）
A.是以居官必贿      以是人多以书假余
B.可以直道而行      鸣之而不能通其意
C.侈，恶之大也     夫君子之行
D.将复何及           徐公何能及君也
7.翻译文中画横线句子。（2分）
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。

8.请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。（2分）

答
5.（1）达到（2）振奋（3）所以/因此 （4）居住/处在/住在
6.A  本题考查一词多义。
A.都是“介词，因为”的意思；
B.连词，表修饰/连词，表转折；
C.助词，定语后置/助词，的；
D.来得及/比得上
故选A。
7.有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。
【评分标准】①共2分。②“德”“寡”译对得1分。③意思对，句子通顺，无错别字得1分。
8.甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。
【评分标准】①共2分，意思对即可。②甲文的不同点要至少写出两方面。

甲文
有道德修养的人的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年纪随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?

乙文
有德行的人都是从俭朴中培养出来的。俭朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人减少欲望就能约束自身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。所以说：节俭是有德之人共同的品质。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命，这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼，所以说：奢侈是最大的罪恶。