元德秀，字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰： “贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉禄悉衣食人之孤遗者岁满笥余一缣驾柴车去 爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉，庀其葬。天下高其行，谓之元鲁山。
（选自《新唐书·列传卷一百一十九》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满笥/余一缣/驾柴车去/
B．所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满/笥余一缣/驾柴车去/
C．所得奉禄/悉衣食人之孤/遗者岁满笥/余一缣/驾柴车去/
D．所得奉禄/悉衣食人之孤遗者/岁满/笥余一缣/驾柴车去/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．服除，守丧期满而脱除丧服。古人常用丧服来表示关系的亲疏远近，如《陈情表》中“外无期功强近之亲”。
B．黜陟使，黜为罢免，陟为提拔；是对地方官吏进行考察，并向上级部门提出推荐或贬黜建议的官员。
C．辇，两匹马拉的车，只有君王才能乘坐，如《阿房宫赋》中“辞楼下殿，辇来于秦”；本文中指用车载人。
D．爨，指烧火做饭。《项脊轩志》“迨诸父异㸑”中“异㸑”的意思是分家，由分灶做饭引申而来。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．元德秀在小时候父亲就去世了，他奉侍母亲非常孝顺，在考中进士后，他不忍心离开母亲，就背着母亲进京赴任。
B．元德秀因为没能在父母健在时娶亲，便不肯结婚，他亲力抚养兄长的遗孤成人，苦于家中贫穷，他才申请去担任鲁山令。
C．元德秀钟情山水，定居陆浑后生活贫寒，但他饮酒弹琴自娱，广交文士，房琯和苏源明都赞赏他是有节操有品格的人。
D．元德秀将为官所得俸禄用于救助他人，离世时，他家里只有简陋的生活用具，是当时的陆浑尉筹办了他的葬礼。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？
（2）吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。
14．《新唐书》把元德秀归在“卓行”类人物为其立传，请用三个四字短语概括他的高尚品行。（3分）
答
10.（3分）D 句意：元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣。任职期满，竹筐里带着绢一匹，赶着一辆柴车离任。 “悉衣食人之孤遗者”中，“孤遗者”是一个词，“孤儿”的意思，不可断开，排除BC； “岁满”，任职期满，主谓结构；“笥余一缣”，“笥”本句的主语，其前应断开，排除A。 故选D。
11.（3分）C .“辇，两匹马拉的车，只有君王才能乘坐”错误。古代用人拉的车，后来多指皇帝、皇后坐的车。 故选C。
12.（3分）A .“在考中进士后，他不忍心离开母亲，就背着母亲进京赴任”错误。从原文“举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第”来 看，是参加进士考试，不忍心离开母亲左右，背着母亲进了京城。 故选A。
13.（1）（4分）那是狡诈的计策，他将会借机逃跑，恐怕我们要被他牵连了吧？
（2）（4分）我不幸生活在这世风衰败的时代，使我不感到羞耻的，是能够结识元紫芝。
14.（3分）质朴敦厚 孝顺父母 信守承诺 豁达自任 体恤民情 扶危济困 超尘脱俗 生活简朴（答出三个方面即可）
参考译文
元德秀，字紫芝，是河南人。性情忠厚直率，小时就死了父亲，对母亲十分孝顺。参加进士考试，不忍心离开母亲左右， 就亲自背着母亲进了京城。考上进士后，母亲去世，他守在母亲的坟墓旁边守护，饭食中没有盐和乳酪，睡觉时没有什么垫在 身下。服丧期满，因为贫困而调到南河县任县尉，治理期间有德政。黜陟使考查他的政绩上报朝廷，提拔他补任龙武军录事参 军。
元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：“我哥哥有儿子，我的先祖 可以得到祭祀，我干吗还要娶妻呢？”当年，他哥哥的儿子在襁褓中就死了双亲，又没有钱请乳母，德秀就亲自喂养他，等到侄 子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫穷，才自己请求任鲁山县令。有个盗贼被关押在监牢里， 当地正赶上老虎作恶，盗贼请求杀掉虎来赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是盗贼的诡计，将来他逃走了，你不是 要受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不可以背弃约定的事。如果有所牵累，我应当定罪，不牵连到别人。”第二天， 盗贼带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。
唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排 出优劣，施加赏罚。河内太守用车装着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有德秀带了演员 几十个，集体唱一首叫《于蒍于》的歌，《于蔫于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的 话呀！对宰相说：‘河内府的百姓恐怕都生活在苦难中吧？’于是罢免了太守，元德秀更加出名了。
元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣。任职期满竹筐里带着绢一匹，赶着一辆柴车离任。爱陆浑的好山水，就定 居在那里。他家里不造围墙，不用钥匙，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时揭不开锅。他喜欢喝酒，悠然地弹着琴来自娱自 乐。人们把酒食给他，不问好与不好都饱食。当时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李愕、愕族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房 垂、柳识都号称是他门下的弟子。元德秀擅长于写文章，曾经写了一篇《蹇士赋》来比况自己。房琯每次见到元德秀，总是叹 息说：“只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之心洗涤干净。”苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在衰败和庸俗的环境 中，但我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。”
元德秀在天宝十三年去世，死时，家里只有枕头、鞋子和舀水的瓢一类东西。潭时担任陆浑尉，办理他的丧事。天下的人 都认为他的品行高尚，称呼他为元鲁山。
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