邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
料得家中夜深坐，还应说着远行人。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
23. 下列对第一首诗歌的赏析，不正确的一项是
A. 第一句紧扣标题，点明时间、地点及客中过节的事件，暗含了“思家”之意。
B. 第二句具体描写过节情景，“抱膝”“影伴身”突出孤寂，思家之情溢于言表。
C. 三、四两句回忆自己与家里人团聚的画面，家人在说着客居在外的远行之人。
D. 本诗写诗人的思家之情，真挚动人，语言质朴率真，给读者留下想象的空间。
24. 下列对第二首诗的赏析，不正确的一项是
A. 第一句，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。把对方思念自己和自己思念对方的感情真挚地表达出来，羁旅之愁与不得归之苦跃然纸上。
B. 第二句，巴山之夜，秋雨交织，涨满池塘。“涨”字富于动态形象，既写出巴山夜雨涨满秋池的景象，又融情于景，非常自然地表现出诗人的愁思涨满怀。
C. 三四两句，“何当”（何时能）这个词从“君问”而来，“共剪”“却话”是由眼前的孤独激发出的对未来团聚欢乐的憧憬，以将来的乐反衬今夜的别离之苦。
D. 本诗语言华美秾丽，构思缜密，既有空间的往复对照，又体现时间的回环对比。“眼前景反作后日怀想，此意更深。”全诗情致深蕴，有一种缠绵顿挫之美。
25. 这两首诗都运用了虚实结合的手法，请结合诗句分析并指出这样写的妙处。
答
23. C
24. D
25. 《邯》一二两句是实写，实写自己客居在外孤独思家的画面；三四两句是虚写（想象，对写），想象家中人团聚思念自己的画面。余味悠长，突出了自己对家人的思念。
《夜》一二句是实写，三四两句是虚写。一二句实写眼前，三四句想象自己和对方将来团聚时的幸福画面，那时再谈论今天在巴山夜雨中的相思之苦。让今夜的苦成为未来欢聚时的谈资，今夜的苦便有了更多的意义。
析
【23题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“三、四两句回忆自己与家里人团聚的画面”分析错误，这个画面不是回忆，是想象。故选C。
【24题详解】
此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，“本诗语言华美秾丽”分析错误，本诗语言朴素流畅，情真意切。故选D。
【25题详解】
此题考查学生把握诗歌表现手法的能力。这类题，首先要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用的表现手法。诗歌表现手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、对比、反衬、烘托渲染、正侧面相结合等。学生要对每一种手法都了解掌握，才能够正确加以判断。这两首诗都运用了虚实结合的手法。《邯郸冬至夜思家》中，“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”写实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“料得家中夜深坐，还应说着远行人。”运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。《夜雨寄北》中，开首点题，“君问归期未有期” ，写实，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。次句“巴山夜雨涨秋池”，写实，是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，写虚，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。
《邯郸冬至夜思家》赏析：
此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“料得家中夜深坐，还应说着远行人。”运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
《夜雨寄北》赏析：
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
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