孟子曰:无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也

写作
孟子曰:“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”没有修心，何以立人?修心是自我成长的需要，是道德的自觉，是灵魂的觉醒。教材中就有很多修心者，《猫》的作者郑振铎是自省忏悔的人，《老王》的肖作者杨绛先生是善良慈悲有反省精神的人，《饮酒》的作者陶渊明是寄情田园淡泊名利的素心人……选择一颗心的走向，在具体的人事物景上体现自己灵魂的觉察。
请补充完整题目“修一颗___________的心”然后作文。要求自选文体(诗歌除外)，思想内容要有自己的生活体验，字数不少于600。

【解析】
【详解】试题分析:这是一篇中空式半命题作文，写好半命题作文首先要补充题目。这是一个动宾结构的短语，压缩一下关键词就是“修心”。何为修心?修心就是修养心性。“一颗”指的是一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。修心可以看出一个人的价值观、人生观取向。外在世界纷繁冗杂，人很容易被外界因素诱惑从而浮躁焦虑、心怀杂念，而心之所想所念，体现着对自我、对外在的人事物等的感受理解。可以说:修一颗随缘的心，你会更洒脱;修一颗平常心，你会更从容;修一颗慈悲心，你会更积善;修一颗感恩心，你会更幸福;修一颗因果心，你会更明理;修一颗忍让心，你会更快乐;修一颗超脱心，你会更淡然;修一颗质朴心，你会更纯粹;修一颗自知心，你会更清醒……选择自己想修的“心”，选择感触最深的素材，抒写自己的情感体验或感悟作文。文章适合各类体裁，相对来说，写议论文更容易些。

修一颗慎独心
当我第一次遇到“慎独”这个词时，认为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。
然而无意中在《礼记・大学》中见到慎独发源:“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定能够独自面对自己的内心。
即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实，这就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事:出游时天气炎热，行人们纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘由，他说不是自己的梨，不能吃。行人纷纷劝说，这棵梨树本来就没主人。许衡说:“梨虽无主，我心有主。”
“我心有主”，这就是许衡的道德规范。尼采说:“强迫别人道德，本身就是不道德的。”许衡的选择没有受到任何人的强迫，是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。德国哲学家康德这样讲:“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼:一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫，是灵魂的自觉选择。
窥镜自照，我有这样的自觉选择吗?我的灵魂醒了吗?邻家的豆角花且落且开，紫色的花瓣，像蝴蝶的翅膀，在秋风里舞姿蹁跹，欢天喜地的模样，让人禁不住想要撷取一些把弄。趁主人没有留意，摘了一把，赶紧离开。然而，那紫色的蝴蝶落在手掌间，不一会儿就蔫儿了，于是随意掷去，再也不理。邻里唏嘘的声音传来，我捂着嘴偷笑着，丝毫感受不到他心里的难过。不知道谁遗落了纸币，刚好被我遇到，揣着莫名的兴奋，俯下身来，装着系鞋带，然后将它据为己有，一天的心情都是高昂的。那个丢钱的人如何忧心忡忡我哪里会顾及呢?豌豆花到了我手里，我就是它的主人。纸币遇到我，我就是它的主人。其实我的心中只装着自己的利益，何尝有主啊!
真正的慎独者心中一定有“主”。他们表里如一，内心只听从道德的召唤，具有根植于心的修养，具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。我站在许衡的故事旁，一颗寒酸的心禁不住轻颤起来。钦羡着他的慎独精神，殊不知，他们哪一个不历经心灵的修行?
歆羡永远不能致远，梦里走路，醒来床上的浑噩不想再继续了。阮直说:“最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙，洗涤卑鄙的最好方式莫过于让心灵慎独。”渴望心灵深处的宁馨，那就提醒自己从一件件小事改变，从每一次独立完成任务开始，从爱护每一件公物开始，从敢于面对真实的自己开始。
一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。立人先修慎独，修慎独心是自我的需要。一颗慎独心，就该遵守灵魂规则，在独处时坚守自己的节操，坚守自己的本心，洗涤自己的灵魂。