费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”

费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单 位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年 历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗、手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人 问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家 冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书不能没等我在去认真翻阅就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
假设你是某大学志愿者协会的负责人，根据材料反映的现实状况，以协会的名义写一份倡议书，号召志愿者们开展与此相关的主题活动。注意倡议书的格式，字数不少于800字。

参考立意
保护村落，留住乡愁；不能让乡土文化解体；不能发展城镇的同时，丢失乡土文化；别让“乡愁”变苦，勿让乡土成愁；留一片乡土去口味；保护古村落，志在必行；在城镇化的大潮中留一片乡土

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村庄不仅是中国人的主要居住形式之一，还是礼仪的发源地，传统伦理的根基。从这种意义上说，村庄是中华文化的源头。保护村庄就是留存人类的农耕文明，保留村庄原始风貌就是见证历史沧桑的变迁，赓续先贤前辈的集体记忆。只有从文化自觉的高度认识村庄，村庄才不至于消失，村庄原始风貌才有望保留。
在促进城乡一体化发展中，在建设美丽乡村的过程中，应大力倡导保留村庄原始风貌，让“村庄”以全新的内涵进入我们开发的视野。不是大拆大建、大挖大填、大砍大伐，而是慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态土改善居民生活条件；不是急功近利、千村一貌，而是因地制宜、因势利导，把步子放慢些，把规划做得好些、再妤些，真正让乡村回归自然本色。慎终遥远是中华民族的优秀传统。任何一个人、一个群体都无法割断与生于斯长于斯的文化母体之间的精神联系，在他们身上也总带有难以抹去地域文化传统影响的深刻印迹，因而才懂得乡情、乡愁之可贵。还乡为了祭祖，为了寻根，为了找到回家的路，寻找由特定亲缘、地缘、宗族等构成的社会连接脐带，寻求心灵的慰藉与宁静。这对于当下急剧变化、浮躁不安的年代来说，可以让生活在城里的人们，不因走得太快而丢失了灵魂。
一个完整的村落，不仅是具有建筑表象的物质空间，还是具有文物价值、艺术价值、历史价值等多精神层面的文化空间，这就使得古村落的保护意义更加重大。
乡愁从某种意义上讲，就是一种国家历史文化记忆，一种历史文化的民族情感，一种民族历史文化的思想内涵。“记住乡愁不仅要保护青山绿水，更要留住人民创造的文化和他们的文化情感。”
保留村庄原始风貌就记住了乡愁，记住了乡愁也就记住了回家的路。（《记住乡愁就记住了回家的路》）