传统节日活动形式多种多样，这些活动丰富着我们的生活，构建着整个民族的共同记忆

阅读下面材料，根据要求写作。
       传统节日活动形式多种多样，这些活动丰富着我们的生活，构建着整个民族的共同记忆。
       清明节：祭祀祖先、郊野踏青、放风筝、画彩蛋……
       端午节：吃粽子、插艾叶、缠五彩线、賽龙舟……
       春节：贴春联、吃团圆饭、放鞭炮、拜年、发微信红包……
       ……
       时代在发展，有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化，但传统节日所承载的传统文化一直被珍视，中华民族的文化传承从未间断，文化自信也愈加坚定。
       以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请自拟题目，写一篇文章。
       作文要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
【分析】这是一道任务驱动型材料作文，材料分两部分，第一部分是列举了我们传统节日的活动形式，第二部分是对传统节日的活动形式发生变化的看法。根据题意，要求学生对这两部分材料谈谈自己的思考和感悟。
      我们要抓住材料中的一些关键信息，①如材料中列举了“清明节、端午节、春节”三种传统节日的活动形式，这些活动丰富着我们的生活，构建着整个民族的共同记忆，可以从这一方面来构思立意：谈谈传承传统文化的意义，自己对传统文化的认识，传统文化所承载的记忆。②材料中有一句话不可忽视，“时代在发展，有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化”，抓住关键词“变化”，如上面列举的春节中就有一个变化“发微信红包”。“变化”有好的变化，也有不好的变化。“发微信红包”从好的方面想，它体现了传统的与时俱进，不好的方面，以前大家春节时一起吃年夜饭，互赠纸质红包，有年味，现在大家都做低头一族，使春节失去了年味，“传统”逐渐丢失。③“传统节日所承载的传统文化一直被珍视，中华民族的文化传承从未间断，文化自信也愈加坚定”，传统文化是中华文化之脉，人人嘴巴上都很珍视传统文化，可实际行动上呢？吃个粽子就能代表珍视端午节了吗？赏回月亮尝个月饼就能代表珍视中秋节了吗？所以，我们还可以从这个角度来构思立意：该如何尊重传统文化。

       可以有以下立意：1、传承传统，你我有责；2、我印象中的那些传统节日；3、父母的春节、我的春节；4、逐渐消失的“年味”；5、浅谈“尊重传统文化”。

浅谈“尊重传统文化”
　　在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
　　其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
       时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术﹣﹣简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，*盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹﹣﹣京剧……少之又少罢了。
　　今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
　　而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
　　何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日﹣﹣端午节了吗？
　　为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？
　　不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

【点评】这是一篇立意深刻的议论文。第一段文字从“韩国申遗成功后，国人感到忿忿不平”的事实入手，最后揭露事情的真相“与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了”，由事实引出话题，有理有据。文中多用反面事例，触目惊心，警醒读者，也警醒国人。四五段主要运用对比论证，孩子们对待传统节日与对待圣诞节的对比，学生对屈原的认识与几十年前目不识丁的老人们对屈原的熟悉程度对比，揭露事实：国人对传统节日的不尊重。最后一段，作者见解深刻“我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性”。