一个资深美剧迷，发现了一个颇值得玩味的现象：在诸多高收视率美剧中

一个资深美剧迷，发现了一个颇值得玩味的现象：在诸多高收视率美剧中，主人公们都会不经意间滔滔不绝地谈到经典文学。《末日孤舰》里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克•吐温；《绝命毒师》里的制毒师在躺椅上读惠特曼的《草叶集》；《犯罪心理》中提到的哲学家、文学家有几百人，包括荷马、卡夫卡、荣格、鲍勃•迪伦、尼采、莎士比亚、田纳西•威廉姆斯、安德烈•莫洛亚……相反，在我们国产电视剧和电影里，很少看到类似的场景，也很少有类似的内容。
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要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

这则材料主要是通过中美电视剧的题材不同反映出人们对传统文学方式的丢失，美剧中大量情节内容或多或少写出了一些演员在表演时读出指名文学作品、文学艺术家的作品，像《草叶集》，莎士比亚、惠特曼、马克•吐温，但是在国内的电视剧中在这方面却存在缺失，这恰好说明了整个国民素质的价值体现，也反映出国人的文化素养正在进一步丢失；从另一个角度上来看，影视创作者过分追求剧情和市场的选择性而忽略了文化现象．
参考立意：
1、莫让文化成为遗弃物；
2、重拾经典，享受读书的快乐．

我们为何还要阅读文学经典
       有个做生意的朋友，偶然间见我读福克纳的《八月之光》，不禁皱眉问道：“读这种书有什么用？费时费眼．”当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思了．当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里．他们的灵魂有多饱满，就有多干瘪．
       我们为何读那些几十年前、几百年前甚至是几千年前的文学经典？这是个多么庞大的伪命题．卡尔维诺在《为什么读经典》中说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中．”前几天读上海学者王晓明先生的文章《这样的人多了，社会坏不到哪里去》，感慨良多．作者用了大量精力做了一项阅读方面的调查，发现印度、韩国、日本、印度尼西亚等国家读文学系的本科生，读书量都比中国的学生多．因此他憧憬，在未来，“即便毕业了，跨出校门了，他依然会逛书店，会在床头留一个放书的小空间，会不断地和爱人、朋友说：最近有这么一本书…他会在好书的陪伴下，继续努力做一个在人格和精神上都自主的人．我还是相信那句老话，这样的人多了，社会坏不到哪里去．”说实话，读到这里时，我的眼睛有些湿润，同时也感到微微的悲凉．
       在当代中国，为什么翻阅文学经典的人越来越少？原因简单又粗暴：阅读文学经典不可能在短时期内得到回报．这是个大部分人以功利主义为人生准则的国度，阅读文学经典既不能帮他们取得更高学位，也不能帮他们得到更高职位或更多金钱，所以说，懒得读经典，毋宁说是实用主义哲学的胜利．其次，这个信息爆炸的时代，这个娱乐至死的时代，媒体铺天盖地，广告无孔不入，人们关注更多的是哪个明星结婚了又离婚了，哪个明星偷情被抓了现行，虽然我们像是活在视觉污染的垃圾场里，但我们又乐在其中且不能自拔．用王晓明先生的话讲，就是资本、技术紧密勾结，在不知不觉中似乎要将人类的整个信息生活都套进其中．我们全然忘记，文学经典潜移默化的影响力，从功利主义角度来讲，何尝不是对人生最宝贵最诗意的长远投资？
       作为一个业余作家和资深美剧迷，我发现了个颇为值得玩味的现象：在诸多拥有高收视率的美剧中，主人公们都会不经意间滔滔不绝地谈到经典文学．《末日孤舰》里，科学家吃饭闲聊时的话题是马克•吐温；《绝命毒师》里老白在另外一个制毒师的推荐下在躺椅上读惠特曼的《草叶集》；《犯罪心理》中提到的哲学家、文学家有几百人，包括荷马、卡夫卡、荣格、鲍勃•迪伦、尼采、莎士比亚、田纳西•威廉姆斯、安德烈•莫洛亚…相反，我们在国产电视剧或商业电影里，则很少看到类似的生活场景．
       这是个微妙的对比．在我看来，这不是个体编剧间的表层差别，而是民族与民族对文学经典认识的本质差别．“文革”后，我们一直没有培养起公民良好的阅读习惯和文学审美趣味．在我们的大部分影视文化里，更多展现的是一个热气腾腾、金碧辉煌的物欲世界，是这个时代最表层最浮光掠影也最丑陋的缩影。