材料一：中国典籍里的许多名言一直流传，比如——躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《论语

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
中国典籍里的许多名言一直流传，比如——躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《论语》）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子》）
吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切功夫。（王阳明《传习录》）
材料二：
全国人大代表文史研究员钱念孙在接受专访时，谈到“君子文化”应该而且可以发扬光大。他认为君子文化浓缩了中华优秀传统文化的精要部分，贯穿中华民族自春秋以来的发展史，具有广泛而深厚的民族心理积淀。他还说：“行善事则为君子，行恶事即为小人。”“做君子还是做小人？与身份、地位无关，关键在于你为人处事时的一次次选择。”
关联这两则材料，你有什么感触、思考或者联想？学校社团节在即，安排了一场“今之君子”主题讨论会，你将作为“国学社”的一员作中心发言，现在请准备一篇发言稿。
要求：自选关联角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作提示】至关重要的是“关联两则材料”确定发言的立意。
材料一：三则典籍名言从不同角度讲要如何待己待人：孔子说要重责自己，轻责别人，强调的是要注重自我提升，严于律己，宽容他人过错，宽以待人；荀子主张博学之余要加强自我反省、自我观照，做到既博又智且无过；阳明先生鼓励心上用功，从起心动念处用功，为善去恶。
材料二：这个专访包含了两层意思。“君子文化”应该而且可以发扬光大；做君子就在于对“善”的选择。接下来，就要“关联两则材料”确定立意角度，绝不是要面面俱到，最基本的做法是从上述材料中各找一个点建立有机关联。
然后要注意情境设置。作为国学社的成员，在主题讨论会作中心发言，一要注意紧扣主题和自己的立意，条理明晰，语言有感染力；二要尽可能表达自己的真实思考，分享自己的真实感受与生命故事。