惯性，是物质固有的属性，请以“惯性”为题，写一篇不少于800字的议论文

作文
惯性，是物质固有的属性，是一种抵抗的现象，它存在于每一物体当中，大小与该物体相当，并尽量使其保持现有的状态，不论是静止状态，或是匀速直线运动状态。生活中也有很多这种现象，对此，你会有怎样的思考……
请阅读上述材料，联系生活，以“惯性”为题，写一篇不少于800字的议论文。
【解析】
【详解】本题考查学生命题作文写作能力。命题作文，审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题:①确定文章体裁;②划定取材范围;③掌握写作重点。本次作文的题目是“惯性”，要求写议论文。题前的材料指出，惯性，是物质固有的属性，是一种抵抗的现象，它存在于每一物体当中，大小与该物体相当，并尽量使其保持现有的状态，不论是静止状态，或是匀速直线运动状态。且生活中也有很多这种现象，也就是生活中也存在惯性，存在着想保持现有状态的一种对改变的抵抗现象。比如大家最熟悉的惯性思维，惯性思维指人习惯性地因循以前的思路思考问题，仿佛物体运动的惯性。惯性思维常会造成思考事情时有些盲点，且缺少创新或改变的可能性。所以惯性是阻碍改变创新的阻力，也就是说惯性的存在阻碍改变和创新顺利进行。据此分析，关于“惯性”为题的作文立意可以多方面思考:即什么是惯性;为什么会产生惯性;惯性会有什么好处或危害;需不需要打破惯性;打破惯性有没有好处或坏处;怎样打破惯性;等等。

惯性
久居在水坑里的青蛙，大概是留恋一个人独处在水坑里的清静，或许是留恋水坑旁迷人的风景，亦或是出于惯性而不愿改变现状。
惯性的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔!对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身;对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”!
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗?作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人!鲁迅在《睁了眼看》中说:“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手着文章”的必先要有“铁肩担道义”。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。