宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性

宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。苏轼的作品《黄州寒食帖》写得如 ，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是 ，毫无做作之态。然而即使这件 的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性，全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见其妙；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得 ，只有篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A.行云流水 挥洒自如 浑然天成 悠然自得
B.行云流水 信马由缰 浑然一体 悠然自得
C.天衣无缝 挥洒自如 浑然一体 泰然自若
D.天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
B.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
C.因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
D.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A.这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
B.这不仅诗的内容中鲜明可感，而且其笔法的变换、其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见其妙。
C.这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
D.这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧、其章法的多处促迫安排中也每每可见其妙。

答
18.A［行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。天衣无缝：形容事物（多指诗文、话语等）严密，没有一点儿破绽。挥洒自如：形容书写作画运笔自如，也用来形容写文章流畅洒脱。信马由缰：比喻漫无目的地闲逛或随意走动。浑然天成：形容诗作、文章的结构严谨自然，或用词运典毫无斧凿痕迹。也形容人的才能、品德完美自然。浑然一体：融合成一个整体，不可分割。悠然自得：形容悠闲从容、心情舒畅。泰然自若：形容镇定、毫不在意的样子。］
19.C（从逻辑关系上看，应是因果关系，“进而”表递进；“因此”表因果，排除A、B；从上下文意脉上看，先言“端整沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”，故排除D。）
20.C（原句“诗的内容”前缺少介词“在”；“其妙”赘余。）