古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱钟书先生早就注意到这一现象，他在《读拉奥孔》一文中说：“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。
文艺理论价值可从三个方面去认识：其一，发表文学艺术创作观点，如小说的虚实问题，冯梦龙在《警世通言叙》中有过精彩论述，指出小说中的“事”真假不重要，关键在于“理”是否“真”。
其二，品评作家、作品。如《孽海花》第三十五回对李慈铭、黄遵宪、袁昶等近代诗人进行简评，如认为黄公度（黄遵宪）的《人境庐》“纵然气象万千，然辞语太没范围，不免鱼龙曼衍”。明末清初才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律，《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱追趣闲文者特多”；宣称《石头记》乃“实录其事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多问题。作者还借贾母之口，剖析才子佳人小说的创作心态：“有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家；再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理。”斥责作者缺乏生活体验，胡编乱造，其实是为了获得某种心理补偿。
其三，传述创作技巧。如《儒林外史》中多次论及八股技法，马二先生称“（八股）文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气”。从时代背景而言，八股是士子进入仕途的敲门砖，必须全力以赴，无暇顾及其他。再者，八股是一种具有严格规范的智力游戏，士子若沉迷于诗赋创作和学术研究，自然会将诗赋气和注疏气渗入八股，从而造成“破体”，因而《玉娇梨》中杨御史说：“诗词一道，固是文雅，文人所不可少，然最于举业有妨，必功成名就，乃可游心寄兴。”所以，站在当时的角度，马二先生的话是有道理的。
将理论价值与文学功能完美结合，《红楼梦》堪称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太多的束缚，立意最为要紧，若“意趣真”，平仄可以不拘，词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似，室玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”这些诗论继承明人“意趣”至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。第四十二回写宝钗论画；这园子却是像画儿一般，“你就照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分实，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。”这番话不但表现出宝钗博学多识，还凸显了她装愚守拙、富有机心的个性。
总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况；而且，一般作为小说中不可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。因而值得学界关注。
摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》，《光明日报》2021年5月24日)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.古代小说作者常攀附经史等强势文体，并在小说中谈文论艺，与当时的小说地位卑下不无关系。B.钱钟书先生早就注意到古代小说蕴藏着丰沛而有价值的文论资源，并曾在《读拉奥孔》一文阐述。
C.《红楼梦》中黛玉论诗、宝玉的《芙蓉女儿诔》室钗论画，都体现了他们“意趣”至上的文艺主张。
D.古代小说中的谈文论艺描写，一般是小说中不可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.作者针对古代小说中的文论资源提出的观点和钱钟书先生的相同，可惜一直没被学界重视。
B.文章从文艺理论价值和艺术价值两方面，论证古代小说中文论资源值得挖掘和利用的观点。
C.文章论述古代小说谈文论艺的文艺理论价值时，从三个方面进行分析，论述全面，论证周密。
D.文章多次引用《红楼梦》的内容，可看出《红楼梦》是将理论价值与文学功能完美结合的典范。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.古代小说谈文论艺见解精辟，遍及诗文书画等，或由作者直接发表，或借小说中人物之口提出。
B.我国古代曾经八股取士，八股是读书人进入官场的敲门砖，马二先生所说的创作技巧是正确的。
C.《红楼梦》中贾母对才子佳人小说创作心态的剖析，实是曹雪芹借贾母之口斥责那些说书艺人。
D.古代小说中的谈文论艺描写，因为渗透着作者的创作经验，所以比一般的学者之论更切合实际。
答
1.C（依据原文，室钗论画部分没有体现出“意趣”至上的文艺主张，而是表现出宝钗博学多识及装愚守拙、富有机心的个性。）
2.A(“一直没被学界重视”的只是当时钱钟书先生的观点。)
3.D(A 古代小说谈文论艺见解精辟”错，原文是“其中不乏精辟之见”意为不缺少精辟见解。B理解不当，马二先生的话站在当时的角度是有道理的。C应是曹雪芹借贾母之口指责那些胡编乱造的作者。)
超越网 电脑版