读者是一个美好的身份。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的

读者是一个美好的身份。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，（ ）。换言之，唯有读书，才能使一个人加入人类精神文明成果的传承中。 ，对于不是真正读者的人来说， 在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们无法享用和占有这笔宝贵的财富。一个人唯有在成为真正的读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们的声誉背后 ，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
然而，一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的，真正的读者应该养成读书的癖好，形成自己的读书趣味，有较高的读书品位，要让读书成为生活的必需，几天不读书就寝食不安， ；要有自己的选择，体现自己的个性和兴趣，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书；要具备基本的判断力和鉴赏力，倾心好书，绝不容忍贫乏和浅薄的劣书。唯有做真正的读者，才能从人类精神文明的食粮中吸收营养，成为真正的文明人。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．否则 凝聚 无所不晓 自惭形秽
B．相反 会聚 无所不晓 自愧不如
C．相反 凝聚 众所周知 自惭形秽
D．否则 会聚 众所周知 自愧不如
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．而读者就是把这些成果据为己有并享用它们的人
B．而读书就是把这些成果据为已有并享用它们的过程
C．而读者就是享用这些成果并把它们据为已有的人
D．而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程
20．下列各项中，和画横线的句子使用了相同修辞手法的一项是（ ）
A．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．征蓬出汉塞，归雁入胡天。
D．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

答
18．C
19．D
20．C

【分析】
18．
本题考查学生理解并正确使用近义词语（包括成语）的能力。
否则：连词，如果不是这样。相反：连词，用在下文句首或句中，表示转折或递进关系。此处“对于不是真正读者的人来说”已经列举出“不是这样”的情况，不能再用“否则”，否则就重复了，故选“相反”。
凝聚：聚集；积聚。会聚：聚集（多用于人）。此处搭配的是抽象的“精神”，应用“凝聚”。
无所不晓：没有什么不知道的。众所周知：人们普遍都知道。此处与后文“有一个人所不知的身份”，相对，“人所不知”的反义词当然应该是“众所周知”。
自惭形秽：泛指自愧不如别人。自愧不如：自感不如别人而内心惭愧。此处没有与具体的人比较，应选“自惭形秽”。
故选C。
19．
本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
根据下文“换言之，唯有读书，才能使一个人加入人类精神文明成果的传承中”可见，要衔接上文，其陈述对象必须是“读书”，排除AC；
再从后文“对于不是真正读者的人来说……他们无法享用和占有这笔宝贵的财富”，可知，应该先享用，再占有，排除B。
故选D。
20．
本题考查学生分析修辞手法的能力。
画横线句子把书籍比作“人类精神文明的食粮”，把从书籍中获得的知识和道理比作“吸收营养”，运用比喻手法。
A.“黄鹤之飞尚不得过”运用夸张，“猿猱欲度愁攀援”说猿猱发愁，运用拟人。
B.“丝竹”代指管弦音乐，“案牍”代指繁忙公务，运用借代手法。
C.把漂泊的征人比作“征蓬”，是比喻手法。
D.把明月拟人，说自己的愁心能随风到夜郎西，采用比拟手法。
故选C。