材料一：伴随三星堆遗址考古新发现的揭晓，人们的目光再一次聚焦于这片神奇的土地

材料一：
伴随三星堆遗址考古新发现的揭晓，人们的目光再一次聚焦于这片神奇的土地。
那些关于三星堆的传说，都找到答案了吗？
三星堆是外星文明吗？硕大的耳朵、前凸的双眼、咧到耳根的大嘴巴……有“吃瓜群众”认为，三星堆是外星文明，三星堆奇异诡谲的青铜大面具、青铜立人像、青铜神树等文物是外星人的作品。对此说法专家坚决反对。以三星堆为代表的古蜀文明是中华文明起源多元一体的重要组成部分。在三星堆出土的文物中，青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，显示三星堆具有中华文化的共同属性。
此次三星堆新发现的黄金面具跟金沙的黄金面具是同款，不止黄金面具，两个遗址有不少文物“撞款”。网友认为三星堆的人“搬家”到金沙了。专家认为，金沙文化是对三星堆文化的传承和发展，两者共同成为古蜀文明发展脉络中的重要组成部分。
三星堆挖出“愤怒的小鸟”同款猪？就在去年7月，在三星堆周边发现重要遗址——联合遗址，出土大量文物。其中，有个泥塑陶猪呆萌可爱，与“愤怒的小鸟”中的反派绿猪极其相似，网友惊呼：莫非这就是“愤怒的小鸟”的前身？专家分析认为，出土这只泥塑陶猪的联合遗址应该是三星堆古城遗址周边的一个重要聚落，出土了大量和三星堆类似的文物。不止有“反派绿猪”，联合遗址还出土和复原了大量的高柄豆、镂空圈足豆（盘）、小平底罐等。“青铜大立人”手中举着“自拍杆”？在三星堆众多的青铜雕像中，“青铜大立人”的知名度颇高。其整体形象典重庄严，双手环握中空。专家讨论认为，“青铜大立人”手握的，可能是象牙，其身份似乎是具有通天异秉的古蜀“大祭司”。
（摘编自王鹏施雨岑童芳《关于三星堆的N种传说，找到答案了吗？》）
材料二：
三星堆遗址“上新”，为何能点燃大众热情？笔者认为，除了其在历史学、考古学领域的重要意义之外，考古发掘所使用的新技术手段、新传播方式也是吸引大众关注的重要原因。如首次对大型青铜器进行提取，并在提取中使用3D打印技术，让网友如临其境般看到文物如何重生；又如在考古发掘现场采用“传统媒体+新媒体”联合直播的方式全景呈现，力求在最大范围、最大限度地向公众展示文物之美、考古工作之严谨。生动形象的宣传手段也为此次考古发掘增粉不少，如用“火锅”形容出土文物“陶三足炊器”，网友大呼有趣；黄金面具出土后，考古工作者对其进行了细心修复，精美的文物惊艳了网友，他们纷纷进行二次创作，在网上形成了“刷屏”式传播。事实证明，大众对这些“高冷”学科是有探究需求的，而“高冷”学科也需要被大众了解、理解，从而获得更广泛的支持，更大的发展空间。
盛世修史，明时修志。考古学的兴盛是国家整体实力蒸蒸日上的体现，从“考古女孩”钟芳蓉的故事到三星堆“再醒惊天下”，我们一次次感受到了考古学的魅力，看到了公众对考古学关注度的显著提高，看到了人民群众日益増强的文化自信。三星堆遗址“上新”掀起的“考古热”，也将成为一针强心剂，助推考古学的兴盛，推动传统文化的传承与发展。
（摘编自魏燕《三星堆“上新”何以掀起“考古热”？》）
材料三：
三星堆祭祀坑是三星堆遗址的重要组成部分。属于这个文明体系的，还有成都金沙遗址、十二桥遗址等青铜时代的遗存，我们可以将其统称为“三星堆文明”。综观学术界对于这个前所未有的重要考古发现的认识，除了对其考古学年代、祭祀坑的性质功能、出土青铜器玉器在中国青铜时代与其他考古文化之间的异同提出一些观点之外，最大的悬案始终未能解决：这样一个具有高度发达水平的古国、古族和古文明，为何至今还没有发现类似商代甲骨文那样的文字系统？社会公众最为关心的问题仍然聚焦在三星堆文明究竟从哪里来，又为何显示出如此之多的神秘色彩等问题上。在科学的解释尚未明确之前，各种猜测与想象可谓铺天盖地。
我个人多年来一直认为，要寻找到科学阐释三星堆文明的路径，考古学者和历史研究者唯有放宽眼界，将其置于世界文明的视野之下，或可找到正确的答案。无可否认，三星堆的考古发现是世界级的考古发现，完全可以列入世界最为著名的考古发现之列。我国著名学者李学勤先生曾经指出：“三星堆发现的重大价值还没有得到充分的估计。实际上，这一发现在世界学术史上的地位，完全可以与特洛伊或者尼尼微相比。”
在以往的传统学术观念中，夏、商、周三代文明所代表的中国青铜时代文明，最为基本的文化特征，是以青铜礼器为中心，形成一整套礼仪制度而彰显天下，代表国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示，中原地区形成的这套礼仪制度也影响到遥远的古蜀地区。但我们不能避而不见的是，三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系。这就极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵，让人们第一次认识到，除了中原地区严整、规范的青铜“列鼎”所代表的礼仪制度之外，在广阔的中国大地上，还有着与欧亚大陆青铜时代相类似的表达。
另外，值得注意的是，以我国黄河流域为中心形成的商周青铜文明，不仅辐射影响到整个早期中国，也同时影响到历史上的“东亚文化圏”。但是，在这个固有的青铜文明体 系中，三星堆很显然出现了诸多新的文化因素，它既有中原青铜文明中具有标志性意义的器物，同时又创造出高大的青铜人像（或神像）和头像，大量使用黄金制品——包括制作黄金“权杖”、用黄金面罩覆盖于青铜头像表面，崇拜很可能与“太阳神”“宇宙树”有关的青铜神树等诸多以往在东亚青铜文明体系中所罕见的新事物，从而同时具有东西方文明交融的特点，成为中华大地上早期中西方文化交流的成果。
从二十世纪二三十年代以来，对于三星堆文明的探寻一直没有停止过，但是与全球世界级的古代文明成就相比较，现有的考古发现和研究还不足以全面展现三星堆文明的整体面貌。我们期待着考古工作者通过不懈的努力、扎实的工作，实现中外学术界多学科的协同攻关。作为中华文明和世界文明最伟大成就之一的三星堆文明，必将以其雄伟的身姿傲立于世界民族文化之林。
（摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》）
1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 金沙文化与三星堆文化有高度的相似性，它们之间有不少文物“撞款”，有专家认为金沙文化晚于三星堆文化。B. 三星堆出土“愤怒的小鸟”同款猪、举着“自拍杆”的“青铜大立人”等文物，这些都是中华文明的生动样态。C. 本次三星堆文物的考古发掘使用的新技术手段、新传播方式吸引了大量网友关注、近距离观察并直接参与其中。D. 三星堆“上新”让人民群众感受到考古学的魅力，引发公众对考古工作的积极关注，这一现象是文化自信的表现。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 材料中关于三星堆的N种传说，面对公众的各种好奇与猜想，专家一一给予了回答，化解了人们长期以来的种种疑惑。B. 网友们对三星堆出土文物进行精心修复并二次创作，在网上“刷屏”式传播，体现了大众对“高冷”学科的探究需求。C. 三星堆考古发现显示，除了中原地区青铜礼仪制度之外，在广阔的中国大地上，还 有着与欧亚大陆青铜时代类似的表达。D. 我国从上世纪二三十年代开始一直没有停止对三星堆文明的探究，我们的研究发现与成果目前己处于世界领先地位。
3. 下列对“三星堆文明”的推断，正确的一项是（ ）
A. 三星堆文明的出现，说明中华文明的起源可能是多元的。B. 三星堆在青铜体系中表现出新文化因素，曾影响全国。C. 没有文字系统，让专家对我国发达的古文明产生过质疑。D. 三星堆表达权力与等级的体系完全不同于青铜时代文明。
4. 请简要概括材料二第一段的论证思路。
5. 面对三星堆文明的各种猜测，作者从哪些方面阐述观点？请结合材料三概括。

答
1.C 网友“如临其境”，并非直接参与。
2.C A.未化解种种疑惑。B.修复的是考古工作者，偷换主语。D.曲解文意。
3.A
4.①首先提出问题：三星堆遗址“上新”，为何能点燃大众热情？
②然后从三星堆考古使用新技术手段、新传播方式及新宣传手段造成的影响和大众探究需求两个方面回答问题。
5.①研究视野：要放宽眼界，将三星堆置于世界文明视野之下，发现其世界意义。
②学术意义：三星堆文化对中华文明有独特的贡献，丰富中华文明的文化内涵。
③世界文化价值：三星堆文明可能是早期中外文化交流的灿烂结晶。
④研究现状：现在的考古发现和研究还不足以呈现三星堆的全貌，仍需协同努力。