在山东海阳有个说法，“没有秧歌不叫年”。海阳人通常愿说“扭秧歌”

在山东海阳有个说法，“没有秧歌不叫年”。海阳人通常愿说“扭秧歌”。一个“扭”字，神态百出。当然也有别的一些说法，比如“演秧歌”“跳秧歌”。相比而言，“扭”是最为生动和形象的。简单的动作，素朴的表达，他们就地取材，自编自导，以最朴素的方式，传达一些最朴素的信念。即使在当下，在各种表达方式几乎被穷尽的当下，这种表达依然有着震撼人心的力量。每年正月初一，扭秧歌的队伍浩如烟海，把乡间道路装点得热闹非凡，仪仗前导，鼓乐交响，演员边舞边行，以两路纵队为基本队形，节奏时快时慢，队形不断变换，若遇牌坊、寺庙、祠堂等，均行三拜九叩礼。若是两支秧歌队相逢，那就更热闹了，双方的乐大夫要大幅度地参拜，两支队伍更要尽情斗舞，腾挪弹跳，各家都拿出自己的看家本事，这个时候整条街开水般沸腾起来，直到舞得尽兴，双方才来一番大礼互拜，就此别过。他们把此刻的生活，艺术化了。大秧歌，是朴拙的艺术，它所表达的是最简单的快乐的表现，却有一种撼人心魄。我从中看到的，是农民对于自身命运的表达，他们没有悲天悯人，他们给自己鼓劲加油，为自己的丰收而庆贺，为日常生活而歌舞。
18．文中加点的成语，使用不正确的一项是（   ）
A．就地取材
B．震撼人心
C．浩如烟海
D．悲天悯人
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（   ）
A．危楼高百尺，手可摘星辰。
B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
C．朱门酒肉臭，路有冻死骨。
D．可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
20．文中画横线的语句有语病，请修改。

答
18．C本题考查学生正确使用成语的能力。
A.“就地取材”，意思是在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分发挥本身的潜力。根据语境“简单的动作，素朴的表达……自编自导”可知强调的是充分发挥本身的潜力，使用正确。
B.“震撼人心”，指某件事对人内心震动很大。这里指秧歌这种表演形式对人内心震动很大。
C.“浩如烟海”，形容典籍、图书等极为丰富。这里修饰“扭秧歌的队伍”应该用“浩浩荡荡”。
D.“悲天悯人”，指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。引申为对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。这里指农民对于自身命运并未感到悲愤和不平，使用符合语境。
故选C。
19．D本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画线句运用了比喻的修辞手法。将人们尽情斗舞的场面比作开水般沸腾起来。
A.“手可摘星辰”运用了夸张的修辞手法，极言楼高。
B.运用了拟人、对偶的修辞手法。“护田”“将绿绕”“送”运用了拟人手法，将山水拟人化。“一水”对“两山”，“护田”对“排闼”，“将绿绕”对“送青来”，运用对偶手法。
C.运用了借代、对比的修辞手法。用“朱门”借代富贵人家，“酒肉臭”和“冻死骨”形成对比。
D.运用了比喻的修辞手法，与例句相同。把露水比作真珠，把月亮比作弓箭。
20．它所表达的是最简单的快乐，却有一种撼人心魄的力量。