材料一:
就像华山文化不同于华阴文化,嵩山文化不同于登封文化一样,泰山文化也不同于泰安文化(如果确实存在的话),虽然二者也有着一定联系。这是因为前者属于名山文化,后者属于区域文化。说起来,把作为名山文化的泰山文化,与作为区域文化的齐文化、鲁文化相提并论,而作为山东三大文化,就不太科学,因为它们不是同一个层次上的范畴。与此相联系的一个问题是,究竟是否存在一个文化学意义上的,与齐文化、鲁文化并举的泰安区域文化呢?这也许是一个使一些泰山文化研究者甚感愕然,但确实又不能不提出的从来未被人们注意的问题。现代文化学告诉我们,区域文化的“区域”划分,不一定与行政区域划分完全重合,也不是每一个行政区都一定存在文化学意义上的区域文化。
——选编自刘凌《名山文化与泰山文化》
材料二:
一是山川文化。古人对天的崇拜,引申出对太阳的崇拜,进而引申出对太阳升起方位东方的崇 拜。泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”一说,根据《五行》《五德》学说享“五岳独尊”称誉。
二是封禅文化。封禅、祭祀都把泰山与社稷苍生联系在一起,希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。相传远古时期,黄帝曾登过泰山,舜帝曾巡狩泰山。传说秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
三是名人文化。泰山备受历代文化名人的青睐,他们或纷至泰山进行相关文化活动,或留下了许多与泰山相关的诗文著述。孔子在泰山及周边的活动内容与历史遗迹十分丰富,开创了名人登泰山之先河,由于他的特殊地位和影响,使后人竟起仿效,接踵而至。
四是民间信仰文化。泰山宗教发祥久远,佛教于公元 4 世纪中期传入泰山。公元 351 年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期,泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。
——选编自阚兆成博客《泰山文化研究》
材料三:
受地理位置、气候等因素影响,经石峪摩崖刻经的风化开裂、脱落等问题日趋严重,虽然采取了截流、围栏等谨慎性保护措施,但效果并不明显。为了从根本上解决问题,泰山风景名胜区管理委员会与中国科学院地质研究所联合攻关,现已取得阶段性成果,为下一步制定科学保护方案提供了依据。岱庙天贶殿壁画为“山东寺庙仅存的巨幅壁画杰作”,在美术史、绘画史、壁画史上均有它的地位。但是由于清代康熙年间地震及后来诸多因素的影响,壁画空鼓,脱落。
对于泰山上下的文物古迹应该采取措施加以保护及维修,想办法恢复岱庙原有风貌,恢复泰山盘道及三阳观、五贤祠、竹林寺、玉泉寺、灵应宫等古建筑群,特别是对一大批刻石进行保护,也必须开展对石刻文物、古树名木保护工程和遗产地周边环境的整治。
——选编自《大众数字报》
1.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.将泰山文化、齐文化、鲁文化相提并论,并把它们作为山东三大文化不太科学,因为它们不在同一层次,泰山文化比齐、鲁文化更出名。
B.泰山位于山东省泰安市,在地理区域上属于泰安,因此泰山文化从属于泰安文化,泰安文化拥有泰山文化的全部特征。
C.泰山有“五岳之长”之称,既与泰山所处的特殊地理位置相关,又与人们对上天、太阳、东方的崇拜有很大的关系。
D.截流、围栏等保护措施过于谨慎,只有泰山景区管委员会与中国科学院地质研究所的维修、恢复等措施,才能从根本上解决问题。
2.根据对材料内容的理解,下列各项中不属于泰山名人文化的一项是( )
A.豪放派词人辛弃疾曾登顶泰山,他对泰山印象非常深刻。晚年时还写过《水调歌头·泰岳倚空碧》为友人祝寿。
B.宋初名士孙复、石介在泰山创立了泰山书院,倡导复兴儒学,普及教育,培养人才,树立了一代学风。
C.诗圣杜甫年轻的时候曾经两次在山东大地游历,创作了一首咏泰山的诗歌《望岳》,该诗构思奇妙,意境开阔,气势磅礴。
D.玉皇大帝、碧霞元君、东岳大帝是泰山上供奉的三个神仙,成为民间百姓的信仰。百姓们每年都会开展相关祭祀活动。
3.以上三则材料对于泰山文化的研究角度各不相同,请分别加以概括。
答
1.C本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.曲解文意,“因为它们不在同一层次,泰山文化比齐、鲁文化更出名”说法有误,依据原“与作为区域文化的齐文化、鲁文化相提并论,而作为山东三大文化,就不太科学,因为它们不是同一个层次上的范畴”可知,三者是不在同一层面的概念范畴,不是说它们不在同一层次,出名程度不同。
B.说法绝对,“泰安文化拥有泰山文化的全部特征”说法错误,材料一中提到:泰山文化不同于泰安文化。从材料二中可以看出,泰山文化的许多特征是与泰山直接相关的,泰安文化不可能包括泰山文化。
D.无中生有,“截流、围栏等保护措施过于谨慎……维修、恢复等措施,才能从根本上解决问题”说法错误,原文没有说“过于谨慎”,也没说“只有采取维修、恢复等措施才能从根本上解决问题”。
故选C。
2.D.“玉皇大帝、碧霞元君、东岳大帝”是神仙,不是名人,该项呈现的是民间信仰文化,所以不属于泰山名人文化。
3.第一则,泰山文化的外延(答“泰山文化的界定”“泰山文化与泰安文化的区分”也可);第二则,泰山文化的内涵(答“泰山文化的分类”也可);第三则,泰山文化的保护。