材料一：金华道情发源于金华义乌市，形成约在清乾隆年间，道光至光绪年间

材料一：
金华道情发源于金华义乌市，形成约在清乾隆年间，道光至光绪年间开始流行于浙江金华地区以及周边的衢州、丽水等市县。因各地语言有别，当地听众往往把艺人们所唱的道情冠以当地名称，可见金华道情具有浓郁的地方特色，是浙江省五大地方曲种之一。金华道情的艺人大多为盲人或半盲人。金华道情的传统曲目分“摊头”和“正本”（短篇和中长篇）两类。摊头类似弹词的开篇，多在正本前加唱，其篇幅较短，正本是有头有尾的完整故事，有说有唱，短则一场唱完，多则三四场，每场约二至四小时。金华道情正本曲目有四百多个，有的移植、改编自传统戏曲，有的根据其他曲种改编，还有一部分则是根据发生在金华地区的真人真事编成的，故金华道情又叫“唱新闻”。2008年金华道情被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
（摘编自高燕编著《金华民俗文化读本》）
材料二：
金华道情的道具是渔鼓和简板。渔鼓是毛竹制成的筒状器物，中间打通，一头绷上猪油皮，套上布环，将猪油皮绷紧，用手指轻轻弹击于绷紧的猪油皮上，能发出“嘭嘭”的声音；简板是用剖开的竹子做的两条毛竹片，主要配以节奏，使演唱更具韵味。传统的金华道情表演形式为一人采用当地方音，怀抱渔鼓，手持简板，自行伴奏说唱，以唱为主，间有说白。唱句多为七字句，通俗易懂。演唱时艺人唱一段加几句说白，配上简单的动作，即所谓“艺人一台戏，演文演武我自己”。尽管金华道情曲调仅有一个基本调，即“道情调”，但演唱者根据内容、情绪的需要，有“平调”“悲调”“哭调”等多种唱腔，并按节奏分有紧板、中板、慢板等。20世纪70年代末80年代初，金华道情在唱腔上锐意改革，出现了把金华民歌、婺剧音乐融合进道情的新派唱法，以轻松欢快的方式代替了沉闷哀怨的基调，使古朴的金华道情更加优美动听。同时，又开发了“群唱”形式，由五人组合坐唱，使古老的道情焕发了新的魅力。
（摘编自《中国戏曲曲艺词典》）
材料三：
金华道情铿锵悦耳，很少有一种曲艺形式能像金华道情这样，有几百个曲目，其故事很多都源于金华民众的生活经历，取材于发生在金华的社会新闻。金华道情是下里巴人，在渔鼓和简板的热闹声里，金华道情谴责邪恶，劝人为善；金华道情始终以大团圆结局，给生活在社会底层的民众一种生活的信念和期盼。这些口头文学作品是金华宝贵的文化遗产。金华道情至今还保留着古老原始的演唱形式，由于演唱者大多是不识字的文盲，主要活动在农村，缺乏交流和借鉴，容易停滞不前。再加上民间艺人和受众人数的逐年减少，金华道情前景不容乐观。
（摘编自李骅《金华道情漫谈》）
7．下列对材料中“金华道情”的相关理解，正确的一项是（   ）
A．金华道情是浙江省最有名的地方曲种，发源地是金华义乌市，大约在清乾隆年间形成，道光至光绪年间开始在金华及周边市县广为流行。
B．每一支金华道情的传统曲目均由“摊头”和“正本”两部分构成，前者篇幅较短，后者篇幅较长，故事完整，有头有尾，有说有唱。
C．传统的金华道情表演形式为一个人怀抱渔鼓，手持简板，自己为自己的说唱伴奏，而说唱则采用当地方音，以唱为主，偶尔配以说白。
D．作为一种雅俗相间的说唱艺术，金华道情具有普世的价值，它谴责邪恶，劝人为善，又以大团圆结局，给底层民众以生活的信念和期盼。
8．下列对材料相关内容的概括和理解，不正确的一项是（   ）
A．金华道情正本曲目非常多，这些曲目的来源不一，既有对传统戏曲、其他地方曲种的改编，也有对本土真人真事的编创。
B．金华道情的道具极为简单易制，只需渔鼓和简板，两者均由毛竹做成，用它们为道情演唱作伴奏，可使演唱更有韵味。
C．20世纪70年代末80年代初，金华道情发生了一场唱腔改革，新派唱法融合了金华民歌、婺剧音乐的元素，取代了传统的道情唱法。
D．金华道情曲调只有一个“道情调”，但唱腔多变，可“平调”，可“悲调”，可“哭调”；也可伴有紧板、中板、慢板等多种节奏。
9．作为国家级“非遗”的金华道情，目前发展前景堪忧，请你根据上述材料，提两条对策。

答
7．C本题考查对非连续性文本内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。
A项，“最有名的地方曲种”错误，原文的表述是“是浙江省五大地方曲种之一”；
B项，“每一支金华道情的传统曲目均由‘摊头’和‘正本’两部分构成”错误，原文的表述是“金华道情的传统曲目分‘摊头’和‘正本’（短篇和中长篇)两类”，是两个种类，不是一支曲目下的两个组成部分；
D项，“雅俗相间的说唱艺术”错误，原文是说“金华道情是下里巴人”，是俗艺术。
故选C。
8．C  C项，“取代了传统的道情唱法”错误，原文的表述是“出现了把金华民歌、婺剧音乐融合进道情的新派唱法，以轻松欢快的方式代替了沉闷哀怨的基调”，是说出现了新唱法，没有说取代，要说代替的也只是新旧唱法中的情感风格。
9．①加大道情宣传力度，扩大受众面；
②借鉴吸收新元素，改革道情演唱形式；
③加大道情年轻人才的发掘和培养力度，使道情传承有人：
④保护原有道情民间艺人，总结已有成功经验；
⑤扶植民间道情艺术团体，加强交流和借鉴，努力打造道情艺术精品。