怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（①）对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒情。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。（②）在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。（③）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。（④）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
7. “只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。”是从原文中抽取出来的，根据文意，这句话所处的最恰当的位置应是（ ）
A ①B. ②C. ③D. ④
8. 选文列举戴震质疑《大学》例子，引用法国笛卡尔的名言是为了论证（ ）
A. 大的学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
B. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
C. 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D. 只要具有怀疑精神，就-定会有更新更善的学说产生。
9. 下列选项中，不能作为选文论据的一项是（ ）
A. 著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立了日心说。
B. 哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体，得到知识。
C. 疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。——陈献章
D. 对明天的认识的惟一限度，取决于我们今天的怀疑。——罗斯福
10. 对选文内容和论述特点的理解，错误的一项是（ ）
A. 选文中说治学过程依次分为怀疑、评判、辩论、修正、创新等五步。
B. 选文的语言准确，对事例分析透彻，逻辑严密，有很强的说服力。
C. 选文中“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重强调的意味。
D. 选文中既有正面论述，也有反面论述，正反对照，拓展深化了论述视野和深度。
【参考答案】
7. B （本题考查句子的衔接。抽出的这句话“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答”，阐释了怀疑、问题、解答之间的关系，②后面的句子紧承发问和求解来论说，“在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，符合逻辑；再看②前面的句子：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒情。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”论述承认、懒惰的做法，不能促使学问进步，和②后的发问、求解，才能发展学问的观点构成鲜明的对比；因此，放在②处合适，所以本题选B。）
8. C （本题考查论据与论点的关系。选段的中心论点是开头的句子：“也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”接下来，通对对比论证、举例论证和引用论证来证明这个观点，因此列举戴震质疑《大学》的例子，“宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思”，引用法国笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，是作为事实和道理论据，为论证中心论点服务的。故本题选C。）
9. B （本题考查对论据的辨析。选段的中心论点是开头的句子：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。” 哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体，得到知识的事例，论述的不是“怀疑”，而是“格物”，因此不能作为选文论据，本题选B。）
10. A（本题考查对文章内容的理解。由“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生”可知，治学过程依次的顺序是怀疑、辩论、评判、修正、创新，因此A项的顺序不对，本题选A。）
超越网 电脑版