音乐在古代为别的艺术所利用，在中世纪又成为宗教的装饰

音乐在古代为别的艺术所利用，在中世纪又成为宗教的装饰。巴赫给它解放，使它独立为“纯音乐”。到了现代，纯粹的音乐中又掺入别的分子了，但这一次不是音乐为别的东西所利用，而是音乐利用别的东西。音乐仿佛是从长期的奴隶生活中脱出，暂时闭居在象牙塔中，现在又自动地走下象牙塔来与世人相见。这便是标题音乐的发生，即依照标题作曲，在曲中用音描写标题所示的内容。它是近世浪漫音乐的名物。古典主义与浪漫主义的差别，前者以形式为主，后者则注重内容。古典主义的艺术，有一定的形式与一定的美的标准;而浪漫主义的艺术，则注重独创，崇尚清新。起初作曲家运用音的巧妙的结合，自由地陶写胸中的情绪与感兴，后又渐渐把外界的自然音加以音乐化，加以诗化。贝多芬是浪漫乐派的先驱，贝多芬以前的音乐，大都是“绝对音乐”，当时盛行的“室内乐”，就是以音乐美为本体而不描写事象的绝对音乐。室内乐是王公贵族的宫室中所演奏的音乐，贝多芬给室内.乐解除贵族的束缚，使其始脱离贵族而独立。同时他又倡导音乐的事象描写，他的九大交响乐中有三曲是有标题的，即《英雄交响曲)《命运交响曲《田园交响曲》。这三曲交响乐，不仅表现出对于英雄、田园、命运的抽象的观念，而且具体地描出英雄的力与悲哀、牧童的快乐.命运与人的葛藤，所以贝多芬是近代标题音乐的祖先。

(节选自《丰子恺谈音乐》，有删改)

27.解释文中加点的“奴隶生活”的具体含义。(4分).

28.根据文意，依次写出音乐发展过程中的流变名称。(3分)

29.为什么说“贝多芬是近代标题音乐的祖先”?(8分)