贾长沙痛哭
郭沫若
贾谊自从受了一些老头子的嫉妒，在汉文帝面前中伤了他，被贬为长沙王太傅之后，总是爱哭。
在汉文帝的前元八年，贾谊谪贬长沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。那时候正随着长沙王入朝，进了京城咸阳，文帝便忽然想起了他，要特别召见他，叩问他关于彗星的意见。
贾生给文帝讲彗星的内容，文帝真是高兴得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外探问了好些天文上的事情，一谈便到了夜半。
兴奋着的贾谊早是忘记了自己的病体的，他只觉得自己的精神不知怎地分外地振作。文帝听得也真是专心，在贾谊说话的时候，把自己的坐席向前移动了好几次，几乎和贾谊接起了膝来。
……
贾谊经过一次召见之后，他的意见果然遭了采纳，他的位置也得到超迁：他由长沙王的太傅调为了梁王的太傅。贾生对于梁王的教育上是有所准备的。梁王本是喜欢读书的青年，但他却不让他专门读书，要教他习骑马射箭。他自己也不惜鞭策着自己的病躯陪着梁王练习这些武艺。这用意不消说是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成为一个有文事又有武备的全才，以抵御中国的外患，预防中国的内乱。然而谁能料到贾谊这样的善人，终竟只能成为一幕悲剧的主角呢
他在梁国住了将近四年，在前元十一年的六月又陪着梁王入朝。他们是一路骑着马进京的，临到咸阳城下，刚好入冠的梁王有意矜示自己的英武便纵马飞跑起来。但不幸在咸阳桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了。
贾谊看到梁王的死，由于突然的冲击和过分的失望，顿时在马上便吐了几口血。
贾谊的病已经没有再起的希望了，自然被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过床来。
他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所萦怀着的都是些悲哀的往事。
有一天行将破晓的时候，他一个人睁着眼睛仰卧着。颜面骨上只蒙着一层羊脂玉一样的皮肤。他突然看见虚空中有一位很憔悴很瘦削的人，年纪怕有六十岁的光景，颈上带着一串秋兰穿成的花圈，上衣是荷叶集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很亲蔼地埋下头来看着他，他听见他在向他打招呼，是他听惯了的长沙附近人的声音。
“贾先生，你认得我么 ”
贾谊的深陷着的两眼中闪出了一丝有润意的微笑。
“呵，你不就是屈原先生吗 ”他叫了出来，声音是嘶的。“难得你老人家远来。……我有一肚子的话正想对你老人家说。……我看，我是败北了。……我活了三十二年，……自从有了知觉以来，我自己问得过良心，……我从不曾做过一件对不起人的事。……我并不曾倾轧过人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。……我教梁怀王骑马射箭，是念到天下的局面十分阽危，……内患随时有爆发的可能，外患没有一天的止息，……我希望梁王成为真正的国家的柱石。……然而……谁料得梁王……竟因此而夭折呢 ……我自己努力了一辈子，……尽心竭力想做一个‘人’……然而，我到底因为什么得罪了他们，他们是这样执拗地残刻呢 ……内忧和外患……一天一天地加紧了，而他们不管，……他们却只晓得来攻击我……他们到底是怎样的心肝呢 ……屈原先生，我实在是不明白，我要请你告诉我。”
贾谊气喘吁吁地唱着独白，就象真的在说梦话一样，但屈原的影子仍然在他的眼里，而且又在向他说话。
“贾先生，你太兴奋了，”长沙口音在对他说。“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗 因为你比他们强，故尔他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢 他们是希望你的肉体和精神赶快停止作用的，你的正当的防御，应该是保重你的身体，坚强你的精神，把他们的攻击看成一群蚊虻过耳。天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为多数明白的人所景仰，你千切不要自己承认败北啦。你是胜利了的。”
这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观化了。
“是的，先生，”贾谊伸出了手来，白珊瑚一样的手和空中的幻影作把握的形势。他又叫着：“你的死决不是败北。我也不承认自己的败北了。先生，你虽然死了，但你永远是我们中国人的力量，是我们中国人的安慰，我们中国人的正义感是由先生的一死替我们维系着的。先生死了已经百年，但先生没有死，我相信就再隔千年万年，先生也永远不会死。我们在先生的精诚之下团结了起来，先生，你把死来战胜了一切了。我要跟着你来，先生，我要跟着你来。”
贾谊愈见用力握着拳头，象要从床上起来的样子，但他的身子突然象一段洋烛一样向枕上反倒下去了。
床头的矮桌上一盏如豆的灯光，为倒下去的风势所扑灭。室中黑暗，什么也看不见了。只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光线。
1936年5月3日
（节选自《中国现代历史小说大系》有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．贾谊因受到了老头子的嫉妒，总是爱哭，表明了贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性，这也是他后文在梦中被屈原安慰的原因。
B．贾生给文帝讲解彗星的故事，一方面说明贾生是一个非常有才能，通晓天文地理的奇才，另一方面为他的升迁，成为梁王太傅提供依据，
C．小说通过对比、心理、语言描写等揭示了西汉文帝时期社会现实，也影射了当下三十年代的中国社会所处形势。
D．“我要跟着你来”，小说最后通过贾生的心理描写，说明了屈原力量的感召力，也暗示了贾生的生命已经进入了尾声。
7．关于文中屈原劝慰贾谊的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．“贾先生，你太兴奋了”，这里的“兴奋”，与上文加点的“兴奋”含义不一样。
B．屈原认为贾生应该知道自己为什么被忌刻，不过是想获得一种心理慰藉。
C．天下忌刻贾生的人是少数，屈原劝贾生要保重自我从而更好地跟他们斗争。
D．屈原劝贾生要树立自信，坚强自我，这进一步加深了贾生对屈原的敬仰之情。
8．作者描写贾生的独白和屈原的劝慰采用了不同的言说方式，请结合内容谈谈你的理解。（4分）
9.晚唐诗人李商隐在诗歌《贾生》中写道“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，与这首诗相比，本文在情感上发生了怎样的变化，为什么？请结合材料简要分析。（6分）
答
6.A（表明贾谊在对抗生活挫折缺乏韧性错，全文情感基调就是赞美贾生。）
7.B（不过是他想得到屈原的认同。）
8.（1）贾生独白主要采用心理描写，断断续续的形式；目的是突出贾生内心的冤屈，表现贾生的病体形象。（2分）
（2）屈原劝慰采用直陈连贯的方式；目的是通过连贯的语言表达，突出屈原的劝慰作用，也进一步暗示贾生对屈原的敬仰之情。（2分）
9（1）诗歌表达的是对文帝的讽刺，李商隐借此来抒发对自己怀才不遇的不满；本文表达作者对贾生的怀念以及无用武之地的惋惜之情。（3分）
李商隐处于唐朝末期，社会动荡不安（皇帝崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才）；本文写于1936年，中华民族处于救亡图存的阶段，作家借贾谊表达自己的苦闷、迷惘。（3分）
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